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富察樂欣
謝中郎在壽敗,臨奔走,猶玉帖鐙。太傅在,前後初無損益言。爾日猶雲:當今豈須煩此?
奈興旺
燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數毋為口容。客自徹,焉則止。客爵居左,其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車則左執右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
軒轅攀
殷荊州有所識,作賦,是皙慢戲之流。殷甚以為有才,王恭:“適見新文,甚可觀。便於手巾函中出之。王讀,殷之不自勝。王看竟,既不笑,不言好惡,但以如意帖之而已殷悵然自失
亓官乙亥
從于先生,不越路而與人言遭先生于道,趨而進,正立拱手先生與之言則對;不與之言則趨退
上官歡歡
衣服在躬,而知其名為罔。其未燭而有后至者,則在者告。道瞽亦然凡飲酒為獻主者,燭抱燋,客作而辭然后以授人。執燭讓,不辭,不歌。盥執食飲者勿氣,問焉,則辟咡而對為人祭曰致福;為祭而致膳于君子曰;祔練曰告。凡膳于君子,主人展之以授使者于阼階之,南面再拜稽首送反命,主人又再拜首。其禮:大牢則牛左肩、臂臑、折個,少牢則以羊左七個,特豕則以豕肩五個。國家靡敝則車不雕幾,甲不縢,食器不刻鏤,子不履絲屨,馬不秣
富察己巳
天子命之教然為學。小學在公宮之左,大學在郊。子曰辟癰,諸侯曰宮
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