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鮮于屠維
子曰:“鬼神之為德其盛矣乎?視之而弗見,之而弗聞,體物而不可遺使天下之人齊明盛服,以祭祀。洋洋乎如在其上,在其左右。《詩》曰:‘之格思,不可度思!矧可思!’夫微之顯,誠之不掩如此夫。
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孫興公作庾公誄,文多寄之辭。既成,示庾道恩。見,慨然送還之,曰:“先與君,自不至於此。
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魯莊公及宋人戰于乘。縣賁父御,卜國為右。驚,敗績,公隊。佐車授。公曰:“末之卜也。”賁父曰:“他日不敗績,今敗績,是無勇也。”遂之。圉人浴馬,有流矢在肉。公曰:“非其罪也。遂誄之。士之有誄,自此也
歐陽海霞
后王命冢宰,降德于眾兆民子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛笄總,拂髦冠緌纓,端韠紳,搢。左右佩用,左佩紛帨、刀、礪小觿、金燧,右佩玦、捍、管、、大觿、木燧,偪,屨著綦。婦舅姑,如事父母。雞初鳴,咸盥,櫛縰,笄總,衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧,右佩箴、、線、纊,施縏帙,大觿、木燧衿纓,綦屨。以適父母舅姑之所及所,下氣怡聲,問衣燠寒,疾苛癢,而敬抑搔之。出入,則或或后,而敬扶持之。進盥,少者盤,長者奉水,請沃盥,盥卒授。問所欲而敬進之,柔色以溫之饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻黍粱、秫唯所欲,棗、栗、飴、以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑嘗之而后退。男女未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,櫛縰,拂髦總角,纓,皆佩容臭,昧爽而朝,問何飲矣。若已食則退,若未食則佐者視具。凡內外,雞初鳴,咸盥,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭布席,各從其事。孺子蚤寢晏起唯所欲,食無時。由命士以上,子皆異宮。昧爽而朝,慈以旨甘日出而退,各從其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑將坐,奉席何鄉;將衽,長者奉席請何趾。者執床與坐,御者舉幾,斂席與,縣衾篋枕,斂簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只之,勿敢近。敦牟卮匜,非馂莫用;與恒食飲,非馂,莫之敢飲。父母在,朝夕恒食,子婦佐馂既食恒馂,父沒母存,冢子御食群子婦佐馂如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所,有命之,唯敬對。進退周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、倚、睇視,不敢唾洟;寒不敢襲癢不敢搔;不有敬事,不敢袒裼不涉不撅,褻衣衾不見里。父母洟不見,冠帶垢,和灰請漱;衣垢,和灰請浣;衣裳綻裂,紉箴補綴。五日,則燂湯請浴,三日沐,其間面垢,燂潘請靧;足垢燂湯請洗。少事長,賤事貴,共時。男不言內,女不言外。非祭喪,不相授器。其相授,則女受篚,其無篚則皆坐奠之而后取之外內不共井,不共湢浴,不通寢,不通乞假,男女不通衣裳,內不出,外言不入。男子入內,不不指,夜行以燭,無燭則止。女出門,必擁蔽其面,夜行以燭,燭則止。道路:男子由右,女子左。子婦孝者、敬者,父母舅姑命,勿逆勿怠。若飲食之,雖不,必嘗而待;加之衣服,雖不欲必服而待;加之事,人待之,己弗欲,姑與之,而姑使之,而后之。子婦有勤勞之事,雖甚愛之姑縱之,而寧數休之。子婦未孝敬,勿庸疾怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒,子放婦出而不表禮焉。父母有過,下氣怡,柔聲以諫。諫若不入,起敬起,說則復諫;不說,與其得罪于黨州閭,寧孰諫。父母怒、不說而撻之流血,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子、庶孫,甚之,雖父母沒,沒身敬之不衰。有二妾,父母愛一人焉,子愛一焉,由衣服飲食,由執事,毋敢父母所愛,雖父母沒不衰。子甚其妻,父母不說,出;子不宜其,父母曰:“是善事我。”子行婦之禮焉,沒身不衰
弘夏蓉
汝南仲舉,潁李元禮二,共論其德,不能先後。蔡喈評之曰“陳仲舉於犯上,元禮嚴於下。犯上,攝下易”仲舉遂三君之下元禮居八之上
公孫半容
儒有忠信以為甲胄,禮義為干櫓;戴仁而行,抱義而處雖有暴政,不更其所。其自立如此者
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