　　君于大夫、世婦大斂；為之賜則小斂焉。于外婦，既加蓋而君至。于士既殯而往；為之賜，大斂。夫人于世婦，大斂焉；之賜，小斂焉。于諸妻，之賜，大斂焉。于大夫外婦，既殯而往。大夫、士殯而君往焉，使人戒之，人具殷奠之禮，俟于門外見馬首，先入門右，巫止門外，祝代之先，君釋菜門內。祝先升自阼階，負南面。君即位于阼。小臣人執戈立于前，二人立于。擯者進，主人拜稽顙。稱言，視祝而踴，主人踴大夫則奠可也。士則出俟門外，命之反奠，乃反奠卒奠，主人先俟于門外，退，主人送于門外，拜稽。君于大夫疾，三問之，殯，三往焉；士疾，壹問，在殯，壹往焉。君吊則殯服。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外，見馬首先入門右。夫人入，升堂位。主婦降自西階，拜稽于下。夫人視世子而踴。如君至之禮。夫人退，主送于門內，拜稽顙；主人于大門之外不拜。大夫君迎于門外。入即位于堂下主人北面，眾主人南面；人即位于房中。若有君命命夫命婦之命，四鄰賓客其君后主人而拜。君吊，尸柩而后踴。大夫、士若不戒而往，不具殷奠；君必奠

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　　盧誌於坐問陸士衡“陸遜、陸，是君何物”答曰：“卿於盧毓、珽。”士龍色。既出戶謂兄曰：“至如此，彼不相知也？士衡正色曰“我祖名播內，寧有不？鬼子敢爾”議者疑二優劣，謝公此定之

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　　劉伶恒縱酒放達或脫衣裸形在屋中，見譏之。伶曰：“我天地為棟宇，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中？”

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