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汲書竹
卒哭乃諱。禮,不諱嫌名二名不偏諱。逮事父母,則諱父母;不逮事父母,則不諱王母。君所無私諱,大夫之所有諱。《詩》、《書》不諱,臨不諱。廟中不諱。夫人之諱,質君之前,臣不諱也;婦諱不門。大功小功不諱。入竟而問,入國而問俗,入門而問諱
左丘紀峰
何晏為吏部尚書,有望,時談客盈坐,王弼未冠往見之。晏聞弼名,因向者勝理語弼曰:“此理以為極,可得復難不?”便作難,壹坐人便以為屈於是弼自為客主數番,皆坐所不及
將癸丑
子曰:“君子不以辭盡。故天下有道,則行有枝葉天下無道,則辭有枝葉。是君子于有喪者之側,不能賻,則不問其所費;于有病者側,不能饋焉,則不問其所;有客,不能館,則不問其舍。故君子之接如水,小人接如醴;君子淡以成,小人以壞。小雅曰:‘盜言孔甘亂是用餤?!弊釉唬骸熬?不以口譽人,則民作忠。故子問人之寒,則衣之;問人饑,則食之;稱人之美,則之。國風曰:‘心之憂矣,我歸說?!弊釉唬骸翱诨?實不至,怨菑及其身。是故子與其有諾責也,寧有已怨國風曰:‘言笑晏晏,信誓旦,不思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:“君子以色親人;情疏而貌親,在人則穿窬之盜也與?”子曰“情欲信,辭欲巧。
葉辛未
君之適長殤,車三乘;公庶長殤,車一乘;大夫之適長,車一乘
閭丘碩
謝太傅語真長“阿齡於此事,故太厲?!眲⒃唬骸?名士之高操者。
甲桐華
諸侯見天子臣某、侯某;其民言,自稱曰寡;其在兇服,曰子孤。臨祭祀,事曰孝子某侯某外事曰曾孫某侯。死曰薨,復曰甫復矣。既葬見子曰類見。言謚類
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