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宓癡蕊
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)幾,為依神也;詔祝于室而出于祊,此交神明之道。君迎牲而不迎尸,別嫌。尸在廟門(mén)外,則疑于臣在廟中則全于君;君在廟外則疑于君,入廟門(mén)則全臣、全于子。是故,不出,明君臣之義也。夫祭之,孫為王父尸。所使為尸,于祭者子行也;父北面事之,所以明子事父之道。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,以爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒明尊卑之等也
東門(mén)云波
初,謝安在山居,布衣,時(shí)弟已有富貴者,集家門(mén),傾動(dòng)人。劉夫人戲謂安:“大丈夫不當(dāng)此乎?”謝乃捉曰:“但恐不免!
寸佳沐
賓酬主人,主人介,介酬眾賓,少長(zhǎng)齒,終于沃洗者焉。其能弟長(zhǎng)而無(wú)遺矣
顓孫冰杰
王汝南既除所生服,遂停所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,略不過(guò),叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò),止寒而已。後聊試問(wèn)近事,答對(duì)甚音辭,出濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕。與語(yǔ),轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子之敬,既聞其言,不覺(jué)懍然,形俱肅。遂留共語(yǔ),彌日累夜濟(jì)雖俊爽,自視缺然,乃喟然曰:“家有名士,三十年而不!”濟(jì)去,叔送至門(mén)。濟(jì)從騎壹馬,絕難乘,少能騎者。濟(jì)問(wèn)叔:“好騎乘不?”曰:“好爾。”濟(jì)又使騎難乘馬,叔形既妙,回策如縈,名騎無(wú)以之。濟(jì)益嘆其難測(cè),非復(fù)壹事既還,渾問(wèn)濟(jì):“何以暫行累?”濟(jì)曰:“始得壹叔。”渾其故?濟(jì)具嘆述如此。渾曰:何如我?”濟(jì)曰:“濟(jì)以上人”武帝每見(jiàn)濟(jì),輒以湛調(diào)之曰“卿家癡叔死未?”濟(jì)常無(wú)以。既而得叔,後武帝又問(wèn)如前濟(jì)曰:“臣叔不癡。”稱(chēng)其實(shí)。帝曰:“誰(shuí)比?”濟(jì)曰:“濤以下,魏舒以上。”於是顯。年二十八,始宦
旭嵐
君之喪未小斂,為公國(guó)賓出;夫之喪,未斂,為君命;士之喪,大夫不當(dāng)斂出。凡主人出也,徒跣衽拊心,降西階。君拜公國(guó)賓于位大夫于君命迎于寢門(mén)外使者升堂致,主人拜于;士于大夫吊則與之哭不逆于門(mén)外夫人為寄公人出,命婦夫人之命出士妻不當(dāng)斂則為命婦出
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