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諸葛順紅
魏武有壹妓,最清高,而情性酷。欲殺則愛才,欲則不堪。於是選百壹時(shí)俱教。少時(shí),有壹人聲及之,便惡性者
篤思煙
發(fā)然后禁,則捍格而不勝時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成;施而不孫,則壞亂而不修;獨(dú)而無友,則孤陋而寡聞;燕朋其師;燕辟廢其學(xué)。此六者,之所由廢也
佟佳淞
石駘仲卒無適子,有庶六人,卜所以后者。曰:“浴、佩玉則兆”五人者皆沐、佩玉;石祁曰:“孰有執(zhí)之喪而沐浴、玉者乎?”不浴、佩玉。石子兆
申屠之芳
君無故,玉不身;大夫無故不徹,士無故不徹琴瑟士有獻(xiàn)于國君,他,君問之曰:“安彼?”再拜稽首而對(duì)
府水
小斂于戶內(nèi),大斂阼。君以簟席,大夫以席,士以葦席。小斂:絞,縮者一,橫者三。錦衾,大夫縞衾,士緇,皆一。衣十有九稱,陳衣于序東;大夫士陳于房中;皆西領(lǐng)北上。紟不在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,布紟衾。君大夫士一也。君衣于庭,百稱,北領(lǐng)西;大夫陳衣于序東,五稱,西領(lǐng)南上;士陳衣序東,三十稱,西領(lǐng)南。絞紟如朝服,絞一幅三、不辟,紟五幅、無。小斂之衣,祭服不倒君無襚,大夫士畢主人祭服;親戚之衣,受之以即陳。小斂,君大夫皆用復(fù)衣復(fù)衾;大斂,大夫士祭服無算,君褶褶衾,大夫士猶小斂也袍必有表,不禪,衣必裳,謂之一稱。凡陳衣實(shí)之篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡陳衣不詘,非列采不入,絺纻不入
真旭弘
儒有博學(xué)而不窮,篤行不倦;幽居而不淫,上通而困;禮之以和為貴,忠信之,優(yōu)游之法,舉賢而容眾,方而瓦合。其寬裕有如此者
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