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后強(qiáng)圉
賓牟賈侍坐孔子,孔子與之及樂(lè),曰:“夫武》之備戒之已,何也?”對(duì)曰“病不得眾也。“詠嘆之,淫液,何也?”對(duì)曰“恐不逮事也。“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已,何也?”對(duì)曰“及時(shí)事也。”武坐致右憲左,也?”對(duì)曰:“武坐也。”“聲及商,何也?”曰:“非《武》也。”子曰:“非《武》音,則音也?”對(duì)曰:有司失其傳也。非有司失其傳,武王之志荒矣。子曰:“唯!丘聞諸萇弘,亦若子之言是也。”牟賈起,免席而曰:“夫《武》備戒之已久,則聞命矣,敢問(wèn):之遲而又久,何?”子曰:“居吾語(yǔ)汝。夫樂(lè)者象成者也;總干山立,武王之事;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大之志也。《武》皆坐,周、召之也。且夫《武》始而北出,再成滅商。三成而南四成而南國(guó)是疆五成而分周公左公右,六成復(fù)綴崇。天子夾振之駟伐,盛威于中也。分夾而進(jìn),早濟(jì)也,久立于,以待諸侯之至。且女獨(dú)未聞牧之語(yǔ)乎?武王克反商。未及下車(chē)封黃帝之后于薊封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳下車(chē)而封夏后氏后于杞,投殷之于宋。封王子比之墓,釋箕子之,使之行商容而其位。庶民弛政庶士倍祿。濟(jì)河西,馬散之華山陽(yáng),而弗復(fù)乘;散之桃林之野,弗復(fù)服。車(chē)甲釁藏之府庫(kù),而弗用。倒載干戈,之以虎皮;將帥士,使為諸侯;之曰建櫜。然后武王之不復(fù)用兵。散軍而郊射,射貍首,右射騶,而貫革之射息。裨冕搢笏,而賁之士說(shuō)劍也。乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知以臣,耕藉然后侯知所以敬。五,天下之大教也食三老五更于大,天子袒而割牲執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵酳,冕而總干,以教諸侯之弟也若此則周道四達(dá)禮樂(lè)交通。則夫武》之遲久,不宜乎!
陸天巧
祖廣行恒縮頭詣桓南郡,始下車(chē)桓曰:“天甚晴朗祖參軍如從屋漏中。
柔戊
季冬之月,在婺女,昏婁中旦氐中。其日壬。其帝顓頊,其玄冥。其蟲(chóng)介。音羽,律中大呂其數(shù)六。其味咸其臭朽。其祀行祭先腎。雁北鄉(xiāng)鵲始巢。雉雊,乳。天子居玄堂個(gè)。乘玄路,駕驪,載玄旗,衣衣,服玄玉。食與彘,其器閎以。命有司大難,磔,出土牛,以寒氣。征鳥(niǎo)厲疾乃畢山川之祀,帝之大臣,天子只
慶壬申
子張除喪而見(jiàn)予之琴,之而和,之而成聲作而曰:先王制禮敢不至焉”
汝曼青
違大夫諸侯,不反。喪冠條屬以別吉兇。年之練冠,條屬,右縫小功以下左緦冠繰纓。功以上散帶朝服十五升去其半而緦加灰,錫也
商乙丑
大學(xué)始教,皮弁祭菜示敬道也;《宵雅》肄三官其始也;入學(xué)鼓篋,孫業(yè)也;夏楚二物,收其威;未卜禘不視學(xué),游其志;時(shí)觀而弗語(yǔ),存其心也幼者聽(tīng)而弗問(wèn),學(xué)不躐等。此七者,教之大倫也。記》曰:“凡學(xué)官先事,先志。”其此之謂乎
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