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諫孜彥
君子行禮,不求變俗祭祀之禮,居喪之服,哭之位,皆如其國之故,謹其法而審行之。去國三世爵祿有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存,則告于宗后;去國三世,爵無列于朝,出入無詔于國唯興之日,從新國之法。子已孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,未葬讀喪禮;既葬,讀祭禮;復常,讀樂章
始幻雪
子曰:“臣不親,百姓寧,則忠敬不,而富貴已過;大臣不治而臣比矣。故大不可不敬也,民之表也;邇不可不慎也,民之道也。君以小謀大,毋遠言近,毋以圖外,則大臣怨,邇臣不疾而遠臣不蔽矣葉公之顧命曰‘毋以小謀敗作,毋以嬖御疾莊后,毋以御士疾莊士、夫、卿士。’
符雪珂
非從柩與反哭,無于堩。凡喪,小功以上非虞附練祥,無沐浴。衰之喪,既葬,人請見,則見;不請見人。小,請見人可也。大功不執摯。唯父母之喪,不涕泣而見人。三年之喪祥而從政;期之喪,卒而從政;九月之喪,既而從政;小功緦之喪,殯而從政。曾申問于曾曰:“哭父母有常聲乎”曰:“中路嬰兒失其焉,何常聲之有?
亓官海白
三年之喪,以其喪拜;非三之喪,以吉拜。三年之喪,如或之酒肉,則受之必三辭。主人衰而受之。如君命,則不敢辭,受薦之。喪者不遺人,人遺之,雖肉,受也。從父昆弟以下,既卒,遺人可也。縣子曰:“三年之,如斬。期之喪,如剡。”三年喪,雖功衰不吊,自諸侯達諸士如有服而將往哭之,則服其服而。期之喪,十一月而練,十三月祥,十五月禫。練則吊。既葬,功吊,哭而退,不聽事焉。期之,未喪,吊于鄉人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不執事。小緦,執事不與于禮。相趨也,出而退。相揖也,哀次而退。相問,既封而退。相見也。反哭而退朋友,虞附而退。吊,非從主人。四十者執綍:鄉人五十者從反,四十者待盈坎
堅壬辰
是月也,天乃以元日祈谷于帝。乃擇元辰,子親載耒耜,措參保介之御間,三公、九卿、諸、大夫,躬耕帝。天子三推,三五推,卿諸侯九。反,執爵于大,三公、九卿、侯、大夫皆御,曰:勞酒
赫連飛海
庾子躬有廢疾,甚知。家在城西,號曰城西公。
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