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顧和始為楊州從事。月當(dāng)朝,未入頃,停車州門外周侯詣丞相,歷和車邊。和虱,夷然不動。周既過,反,指顧心曰:“此中何所有”顧搏虱如故,徐應(yīng)曰:“中最是難測地。”周侯既入語丞相曰:“卿州吏中有壹仆才。
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範(fàn)玄平在簡文坐,談欲,引王長史曰:“卿助我。王曰:“此非拔山力所能助”
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孔子之喪,有自燕來觀,舍于子夏氏。子夏曰:“人之葬人與?人之葬圣人也子何觀焉?昔者夫子言之曰‘吾見封之若堂者矣,見若者矣,見若覆夏屋者矣,見斧者矣。’從若斧者焉。馬封之謂也。今一日而三斬板而已封,尚行夫子之志乎哉”婦人不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服除。池重溜。君即位而為椑,歲一之,藏焉。復(fù)、楔齒、綴足飯、設(shè)飾、帷堂并作。父兄赴者。君復(fù)于小寢、大寢,祖、大祖,庫門、四郊。喪剝,奠也與?祭肉也與?既,旬而布材與明器。朝奠日,夕奠逮日。父母之喪,哭時,使必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖,繩屨絇,角瑱,鹿裘衡長袪,袪之可也
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穆伯之喪,敬姜哭;文伯之喪,晝夜。孔子曰:“知禮矣”
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小斂,主人即位于戶內(nèi)主婦東面,乃斂。卒斂,主馮之踴,主婦亦如之。主人說髦,括發(fā)以麻,婦人髽,麻于房中。徹帷,男女奉尸于堂,降拜:君拜寄公國賓大夫士拜卿大夫于位,于士三拜;夫人亦拜寄公夫人于上,大夫內(nèi)子士妻特拜,命泛拜眾賓于堂上。主人即位襲帶绖踴─-母之喪,即位免,乃奠。吊者襲裘,加武绖,與主人拾踴。君喪,虞出木角,狄人出壺,雍人出,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以。君堂上二燭、下二燭,大堂上一燭、下二燭,士堂上燭、下一燭。賓出徹帷。哭于堂上,主人在東方,由外者在西方,諸婦南鄉(xiāng)。婦人客送客不下堂,下堂不哭;子出寢門見人不哭。其無女,則男主拜女賓于寢門內(nèi);無男主,則女主拜男賓于阼下。子幼,則以衰抱之,人之拜;為后者不在,則有爵辭,無爵者人為之拜。在竟則俟之,在竟外則殯葬可也喪有無后,無無主
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