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孝惜真
天子之五官:曰司徒、馬、司空、司士、司寇,典五眾
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何次道、季堅二人並為輔。成帝初崩於時嗣君未定何欲立嗣子,及朝議以外寇強,嗣子沖幼乃立康帝。康登阼,會群臣謂何曰:“朕所以承大業,誰之議?”何曰:“陛下龍,此是庾冰之,非臣之力。時用微臣之議今不睹盛明之。”帝有慚色
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祥,主之除也,于為期,朝服祥因其故服子游曰:“祥,雖不當者必縞,然反服。”當,大夫至,當踴,絕踴拜之,反改踴,乃襲。士,既事成,襲而后拜,不改成踴上大夫之虞,少牢。卒成事,附,大牢。下大之虞也,特。卒哭成事附,皆少牢祝稱卜葬虞子孫曰哀,曰乃,兄弟某,卜葬其弟曰伯子某
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郗超與傅瑗周,瑗見其二子並總。超觀之良久,謂曰:“小者才名皆,然保卿家,終當兄。”即傅亮兄弟。
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曾子問曰:“三年之,吊乎?”孔子曰:“三之喪,練,不群立,不旅。君子禮以飾情,三年之而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪可以除之矣,而有君服焉其除之也如之何?”孔子:“有君喪服于身,不敢服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾子曰:“父母之喪,弗除可?”孔子曰:“先王制禮過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故子過時不祭,禮也。
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