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范姜黛
殷覬病困看人政見半面殷荊州興晉陽甲,往與覬別涕零,屬以消所患。覬答曰“我病自當差正憂汝患耳!
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蔡伯喈睹睞笛椽,孫興公妓,振且擺折。王右軍聞,大曰:“三祖壽樂器,虺瓦吊,家兒打折。
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父母之喪,居倚、不涂,寢苫枕塊,喪事不言。君為廬宮,大夫士襢之。既葬楣,涂廬不于顯者。、大夫、士皆宮之。非適子者,自未葬以隱者為廬。既葬,與立:君言王事,不言事;大夫士言公事,言家事。君既葬,王入于國,既卒哭而服事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、绖帶,金革之事無辟。既練,居堊室,不人居。君謀國政,大、士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者;而內無哭者,樂作矣也。禫而從御,吉祭復寢
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童子之節,緇布衣錦緣錦紳,并紐錦束發皆朱錦也童子不裘不帛不屨絇,無緦。聽事不麻,事則立主人之面,見先生從而入。侍食于生異爵者,后先飯。客祭,人辭曰:“不祭也。”客飧主人辭以疏。人自置其醬,客自徹之。一之人,非賓客一人徹。壹食人,一人徹。燕食,婦人不。食棗桃李,致于核,瓜祭環,食中棄所。凡食果實者君子,火孰者君子。有慶,君賜不賀。孔食于季氏,不,不食肉而飧
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儒有善以相告,見善以示也;爵相先也,難相死也久相待也遠相致也其任舉有此者
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有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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