　　知悼子卒，未；平公飲酒，師曠李調(diào)侍，鼓鐘。杜自外來(lái)，聞鐘聲，：“安在？”曰：在寢?！倍攀壢雽?歷階而升，酌，曰“曠飲斯?！庇肿?曰：“調(diào)飲斯?！?酌，堂上北面坐飲。降，趨而出。平呼而進(jìn)之曰：“蕢曩者爾心或開予，以不與爾言；爾飲何也？”曰：“子不樂(lè)；知悼子在堂斯其為子卯也大矣曠也大師也，不以，是以飲之也?！?爾飲調(diào)何也？”曰“調(diào)也君之褻臣也為一飲一食，忘君疾，是以飲之也。“爾飲何也？”曰“蕢也宰夫也，非匕是共，又敢與知，是以飲之也。”公曰：“寡人亦有焉，酌而飲寡人。杜蕢洗而揚(yáng)觶。公侍者曰：“如我死則必?zé)o廢斯爵也。至于今，既畢獻(xiàn)，揚(yáng)觶，謂之杜舉

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鮮于靜

　　劉琨善能招延，拙於撫禦。壹日雖有千人歸投，其逃散而亦復(fù)如此。所以卒無(wú)建

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輕墨羽

　　后王命宰，降德于兆民。子事母，雞初鳴咸盥漱，櫛笄總，拂髦緌纓，端韠，搢笏。左佩用，左佩帨、刀、礪小觿、金燧右佩玦、捍管、遰、大、木燧，偪屨著綦。婦舅姑，如事母。雞初鳴咸盥漱，櫛，笄總，衣。左佩紛帨刀、礪、小、金燧，右箴、管、線纊，施縏帙大觿、木燧衿纓，綦屨以適父母舅之所，及所下氣怡聲，衣燠寒，疾苛癢，而敬搔之。出入則或先或后而敬扶持之進(jìn)盥，少者盤，長(zhǎng)者奉，請(qǐng)沃盥，卒授巾。問(wèn)欲而敬進(jìn)之柔色以溫之饘酏、酒醴芼羹、菽麥蕡稻、黍粱秫唯所欲，、栗、飴、以甘之，堇荁、枌、榆槁薧滫以滑，脂膏以膏，父母舅姑嘗之而后退男女未冠笄，雞初鳴，盥漱，櫛縰拂髦總角，纓，皆佩容，昧爽而朝問(wèn)何食飲矣若已食則退若未食則佐者視具。凡外，雞初鳴咸盥漱，衣，斂枕簟，掃室堂及庭布席，各從事。孺子蚤晏起，唯所，食無(wú)時(shí)。命士以上，子皆異宮。爽而朝，慈旨甘，日出退，各從其，日入而夕慈以旨甘。母舅姑將坐奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)將衽，長(zhǎng)者席請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與坐御者舉幾，席與簟，縣篋枕，斂簟襡之。父母姑之衣衾簟枕幾不傳，屨只敬之，敢近。敦牟匜，非馂?zāi)?用；與恒食，非馂，莫敢飲食。父在，朝夕恒，子?jì)D佐馂既食恒馂，沒(méi)母存，冢御食，群子佐馂如初，甘柔滑，孺馂。在父母姑之所，有之，應(yīng)唯敬。進(jìn)退周旋齊，升降出揖游，不敢噫、嚏咳、伸、跛倚、視，不敢唾；寒不敢襲癢不敢搔；有敬事，不袒裼，不涉撅，褻衣衾見里。父母洟不見，冠垢，和灰請(qǐng)；衣裳垢，灰請(qǐng)浣；衣綻裂，紉箴補(bǔ)綴。五日則燂湯請(qǐng)?jiān)?三日具沐，間面垢，燂請(qǐng)靧；足垢燂湯請(qǐng)洗。事長(zhǎng)，賤事，共帥時(shí)。不言內(nèi)，女言外。非祭喪，不相授。其相授，女受以篚，無(wú)篚則皆坐之而后取之外內(nèi)不共井不共湢浴，通寢席，不乞假，男女通衣裳，內(nèi)不出，外言入。男子入，不嘯不指夜行以燭，燭則止。女出門，必?fù)?其面，夜行燭，無(wú)燭則。道路：男由右，女子左。子?jì)D孝、敬者，父舅姑之命，逆勿怠。若食之，雖不，必嘗而待加之衣服，不欲，必服待；加之事人待之，己弗欲，姑與，而姑使之而后復(fù)之。婦有勤勞之，雖甚愛之姑縱之，而數(shù)休之。子未孝未敬，庸疾怨，姑之；若不可，而后怒之不可怒，子婦出，而不禮焉。父母過(guò)，下氣怡，柔聲以諫諫若不入，敬起孝，說(shuō)復(fù)諫；不說(shuō)與其得罪于黨州閭，寧諫。父母怒不說(shuō)，而撻流血，不敢怨，起敬起。父母有婢若庶子、庶，甚愛之，父母沒(méi)，沒(méi)敬之不衰。有二妾，父愛一人焉，愛一人焉，衣服飲食，執(zhí)事，毋敢父母所愛，父母沒(méi)不衰子甚宜其妻父母不說(shuō)，；子不宜其，父母曰：是善事我。子行夫婦之焉，沒(méi)身不。

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　　王興道謂：謝望蔡霍霍失鷹師

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　　公曰“寡人愿言。然冕親迎，不重乎？”子愀然作而對(duì)曰：合二姓之，以繼先之后，以天地宗廟稷之主，何謂已重？”公曰“寡人固不固，焉聞此言也寡人欲問(wèn)不得其辭請(qǐng)少進(jìn)！孔子曰：天地不合萬(wàn)物不生大昏，萬(wàn)之嗣也，何謂已重！”孔子言曰：“以治宗廟禮，足以天地之神；出以治言之禮，以立上下敬。物恥以振之，恥足以興。為政先。禮，其之本與！孔子遂言：“昔三明王之政必敬其妻也，有道妻也者，之主也，不敬與？也者，親后也，敢敬與？君無(wú)不敬也敬身為大身也者，之枝也，不敬與？能敬其身是傷其親傷其親，傷其本；其本，枝而亡。三，百姓之也。身以身，子以子，妃以妃，君行三者，則乎天下矣大王之道。如此，家順矣。

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