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第五怡萱
斬衰三升,既虞卒,受以成布六升、冠七;為母疏衰四升,受以布七升、冠八升。去麻葛,葛帶三重。期而小,練冠縓緣,要绖不除男子除乎首,婦人除乎。男子何為除乎首也?人何為除乎帶也?男子首,婦人重帶。除服者重者,易服者易輕者。期而大祥,素縞麻衣。月而禫,禫而纖,無所佩
焉秀穎
子曰:“禮者何也?事之治也。君子有其事,有其治。治國而無禮,譬瞽之無相與?倀倀其何之譬如終夜有求于幽室之中非燭何見?若無禮則手足所錯(cuò),耳目無所加,進(jìn)退讓無所制。是故,以之居,長幼失其別;閨門,三失其和;朝廷,官爵失其;田獵,戎事失其策;軍,武功失其制;宮室,失度;量鼎,失其象;味,其時(shí);樂,失其節(jié);車,其式;鬼神,失其饗;喪,失其哀;辯說,失其黨官,失其體;政事,失其;加于身而錯(cuò)于前,凡眾動(dòng),失其宜。如此,則無祖洽于眾也。
端木紅靜
庾稚恭與桓溫書,稱“道生日夕在事,大小殊快。懷通樂,既佳,且足作友,實(shí)良器,推此與君,同濟(jì)艱者也。
敖己酉
溫公初受劉司空使進(jìn),母崔氏固駐之,嶠裾而去。迄於崇貴,鄉(xiāng)猶不過也。每爵皆發(fā)詔
聞人偉昌
郗愔信道甚精勤,常患腹惡,諸醫(yī)不可療。聞於法開有,往迎之。既來,便脈雲(yún):“侯所患,正是精進(jìn)太過所致耳”合壹劑湯與之。壹服,即大,去數(shù)段許紙如拳大;剖看,先所服符也
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