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尉遲梓桑
裴令公有俊姿,壹旦有疾至,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥聞王使至,強回之。王出語人曰“雙目閃閃,若下電,精神挺動名士傳曰:“楷困,詔遣黃門郎夷甫省之,楷回屬夷甫雲:‘竟相識。’夷甫還亦嘆其神俊。
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魏武征袁本初,裝,余有數十斛竹片鹹長數寸,眾雲並不用,正令燒除。太祖所以用之,謂可為竹楯,而未顯其言。馳問主簿楊德祖。應聲之,與帝心同。眾伏辯悟
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大哉,圣人之道!洋洋乎,育萬物,峻極于天。優優大哉!儀三百,威儀三千。待其人然后。故曰:茍不至德,至道不凝焉故君子尊德性而道問學。致廣大盡精微。極高明而道中庸。溫故知新,敦厚以崇禮。是故居上不,為下不倍;國有道,其言足以;國無道,其默足以容。《詩》:“既明且哲,以保其身。”其之謂與
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侍坐,則必退席;不退,則引而去君之黨。登席不由前,為席。徒坐不盡席尺,讀書,食,齊,豆去席尺。若賜之食而君客,則命之祭,然后祭;先飯辯嘗,飲而俟。若有嘗羞者,則俟君食,然后食,飯,飲而俟。君命羞,羞近者,命之品嘗之,然后所欲。凡嘗遠食,必順近食。君覆手,不敢飧;君既食,又飯飧飯飧者,三飯也。君既徹,執飯醬,乃出,授從者。凡侑食,不食;食于人不飽。唯水漿不祭,祭為已儕卑。君若賜之爵,則越再拜稽首受,登席祭之,飲卒爵俟君卒爵,然后授虛爵。君子之酒也,受一爵而色灑如也,二爵言言斯,禮已三爵而油油以退,則坐取屨,隱辟而后屨,坐左納,坐右納左。凡尊必上玄酒,唯面尊,唯饗野人皆酒,大夫側尊棜,士側尊用禁
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王、劉每不重蔡。二人嘗詣蔡,語良,乃問蔡曰:“公自何如夷甫?”答曰:身不如夷甫。”王、相目而笑曰:“公何不如?”答曰:“夷無君輩客!
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有人問謝安、王坦之優劣於公。桓公停欲言中悔曰:“卿喜人語,不能復語。
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