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代康太
何平叔雲:“服五散,非唯治病,亦覺神開朗。
盈飛煙
王丞相雲:“見謝仁祖之人得上。與何次道語,唯舉手地曰:‘正自爾馨!’
公叔雁真
王丞相見衛洗馬曰:“居有羸形,雖復終日調暢,若不羅綺。
劉丁卯
謝公與時賢共賞說,遏、兒並在坐。公問李弘度曰:“家平陽,何如樂令?”於是李然流涕曰:“趙王篡逆,樂令授璽綬。亡伯雅正,恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相比!此自於事實,非私親之言。”謝公胡兒曰:“有識者果不異人意”
亓官淼
君無故不殺牛,大夫故不殺羊,士無故不殺犬豕。君子遠庖廚,凡有血之類,弗身踐也。至于八不雨,君不舉。年不順成君衣布搢本,關梁不租,澤列而不賦,土功不興,夫不得造車馬。卜人定龜史定墨,君定體。君羔幦犆;大夫齊車,鹿幦豹犆朝車;士齊車,鹿幦豹犆君子之居恒當戶,寢恒東。若有疾風迅雷甚雨,則變,雖夜必興,衣服冠而。日五盥,沐稷而靧粱,用椫櫛,發曦用象櫛,進進羞,工乃升歌。浴用二,上絺下绤,出杅,履蒯,連用湯,履蒲席,衣布身,乃屨進飲。將適公所宿齊戒,居外寢,沐浴,進象笏,書思對命;既服習容觀玉聲,乃出,揖私,輝如也,登車則有光矣天子搢挺,方正于天下也諸侯荼,前詘后直,讓于子也,大夫前詘后詘,無不讓也
葷壬戌
始死,三日不怠,三不解,期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制,此喪之所以三年。賢者得過,不肖者不得不及,喪之中庸也,王者之所常也。《書》曰:“高宗諒,三年不言”,善之也;者莫不行此禮。何以獨善也?曰:高宗者武??;武者,殷之賢王也。繼世即而慈良于喪,當此之時,衰而復興,禮廢而復起,善之。善之,故載之書中高之,故謂之高宗。三年喪,君不言,《書》云:高宗諒闇,三年不言」,之謂也。然而曰“言不文者,謂臣下也
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