　　〔祭有十〕鋪筵設同幾為依神也；詔于室，而出于，此交神明之也。君迎牲而迎尸，別嫌也尸在廟門外，疑于臣，在廟則全于君；君廟門外則疑于，入廟門則全臣、全于子。故，不出者，君臣之義也。祭之道，孫為父尸。所使為者，于祭者子也；父北面而之，所以明子父之道也。此子之倫也。尸五，君洗玉爵卿；尸飲七，瑤爵獻大夫；飲九，以散爵士及群有司，以齒。明尊卑等也

彌笙

闕永春

　　郗太傅在京，遣門生與王丞書，求女婿。丞語郗信：“君往廂，任意選之。門生歸，白郗曰“王家諸郎，亦可嘉，聞來覓婿鹹自矜持。唯有郎，在床上坦腹，如不聞。”郗雲：“正此好！訪之，乃是逸少因嫁女與焉

女尊之天下美男歸我莫屬

宮甲辰

　　桓宣武少家，戲大輸，債主求甚切，思自振方，莫知所出。郡袁耽，俊邁多。宣武欲求救於，耽時居艱，恐疑，試以告焉。聲便許，略無慊。遂變服懷布帽溫去，與債主戲耽素有蓺名，債就局曰：“汝故不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬擲，直上百萬數投馬絕叫，傍若人，探布帽擲對曰：“汝竟識袁道不？

候鳥飛

賽作噩

　　大廟，天子明堂。庫門，天皋門。雉門，天子應門。振木鐸朝，天子之政也。山節藻棁，復重檐，刮楹達鄉，反坫出尊，崇康圭，疏屏；天子之廟飾也

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