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歐陽衛紅
是月也,命司空曰:時將降,下水上騰,循行國邑周視原野,修利堤防,道達瀆,開通道路,毋有障塞。獵罝罘、羅網、畢翳、餧獸藥,毋出九門
清乙巳
然則何以期也?曰:至以期斷。是何?曰:天地則易矣,四時則變矣,其在天之中者,莫不始焉,以是象也。然則何以年也?曰:加焉爾也,焉使之,故再期也由九月以下何?曰:焉使弗也。故三年以隆,緦小功以殺,期九月以間。上取象于,下取法于地中取則于人,之所以群居和之理盡矣。故年之喪,人道至文者也,夫之謂至隆。是王之所同,古之所壹也,未知其所由來者??鬃釉唬骸?三年,然后免父母之懷;夫年之喪,天下達喪也。
丙著雍
諸侯見天子曰臣某、侯;其與民言,自稱曰寡人;在兇服,曰適子孤。臨祭祀內事曰孝子某侯某,外事曰孫某侯某。死曰薨,復曰某復矣。既葬見天子曰類見。謚曰類
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始死,三日不怠,三月不,期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節,此喪之所三年。賢者不得過,不肖者不不及,此喪之中庸也,王者之常行也?!稌吩唬骸案咦谡?,三年不言”,善之也;王者不行此禮。何以獨善之也?曰高宗者武??;武丁者,殷之賢也。繼世即位而慈良于喪,當之時,殷衰而復興,禮廢而復,故善之。善之,故載之書中高之,故謂之高宗。三年之喪君不言,《書》云:「高宗諒,三年不言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂臣下也
巫戊申
季武子寢疾,蟜不說齊衰而入見,曰“斯道也,將亡矣;唯公門說齊衰?!蔽?曰:“不亦善乎,君表微?!奔捌鋯室?,點倚其門而歌
公子云思
裴令公目夏侯太初:“肅肅入廊廟中,不修敬而人自敬?!?曰:“如入宗廟,瑯瑯但見禮樂。見鐘士季,如觀武庫,但睹矛。見傅蘭碩,江廧靡所不有。見巨源,如登山臨下,幽然深遠。
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