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莫白筠
賓必南鄉(xiāng)東方者春,春為言蠢也,產(chǎn)物者圣也。南者夏,夏之為假也,養(yǎng)之、之、假之,仁。西方者秋,之為言愁也,之以時察,守者也。北方者,冬之言中也中者藏也。是天子之立也,圣鄉(xiāng)仁,右義藏也。介必東,介賓主也。人必居東方,方者春,春之言蠢也,產(chǎn)萬者也;主人者之,產(chǎn)萬物者。月者三日則魄,三月則成,是以禮有三,建國必立三。三賓者,政之本,禮之大也
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曾子曰:“喪有,食肉飲酒,必有草之滋焉。以為姜桂之也。
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子云:“夫禮,坊民所,章民之別,使民無嫌,以民紀者也。”故男女無媒不,無幣不相見,恐男女之無也。以此坊民,民猶有自獻身。《詩》云:“伐柯如之?匪斧不克;取妻如之何?媒不得;蓺麻如之何?橫從畝;取妻如之何?必告父母”子云:“取妻不取同姓,厚別也。”故買妾不知其姓則卜之。以此坊民,魯《春》猶去夫人之姓曰吳,其死孟子卒。子云:“禮,非祭男女不交爵。”以此坊民,侯猶殺繆侯而竊其夫人。故饗廢夫人之禮。子云:“寡之子,不有見焉,則弗友也君子以辟遠也。”故朋友之,主人不在,不有大故,則入其門。以此坊民,民猶以厚于德。子云:“好德如好。”諸侯不下漁色。故君子色以為民紀。故男女授受不。御婦人則進左手。姑姊妹子子已嫁而反,男子不與同而坐。寡婦不夜哭。婦人疾問之不問其疾。以此坊民,猶淫泆而亂于族。子云:“禮,婿親迎,見于舅姑,舅承子以授婿,恐事之違也。以此坊民,婦猶有不至者
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季武子寢,杜氏之在西階之下請合葬焉,之。入宮而敢哭。武子:“合葬非也,自周公來,未之有也。吾許其而不許其細何居?”命哭
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凡仆人之禮,必人綏。若仆者降等,受;不然,則否。若者降等,則撫仆之手不然,則自下拘之。車不入大門。婦人不乘。犬馬不上于堂。君子式黃髪,下卿位入國不馳,入里必式
棟上章
鐘毓弟小時,父晝寢,共偷服藥。其父時,且托寐觀之。毓而後飲,飲而不拜既而問毓以拜,毓:“酒以禮,不敢拜。”又會何以不,會曰:偷本非禮所以不拜”
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