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將適舍,求毋固。將上堂聲必揚。戶外有二屨,言聞則,言不聞則不入。將入戶,視下。入戶奉扃,視瞻毋回;戶亦開,戶闔亦闔;有后入者,而勿遂。毋踐屨,毋踖席,摳趨隅。必慎唯諾
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君命召,雖賤人,大夫必自御之。介者不拜,為其而蓌拜。祥車曠左,乘君之車不敢曠左;左必式。仆御婦人則進左手,后右手;御君,則進右手、后左手而俯國君不乘奇車。車上不廣咳不妄指。立視五巂,式視馬,顧不過轂。國中以策彗恤驅。塵不出軌。國君下齊牛式宗廟。大夫士下公門,式馬。乘路馬,必朝服載鞭策不敢授綏,左必式。步路馬必中道。以足蹙路馬芻,有。齒路馬,有誅
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夫祭昭穆,昭者,所以父子、遠、長幼、疏之序而亂也。是,有事于廟,則群群穆咸在不失其倫此之謂親之殺也。者,明君有德而祿功,必賜祿于大廟示不敢專。故祭之,一獻,降立于阼之南,南。所命北,史由君執策命之再拜稽首受書以歸而舍奠于廟。此爵之施也。卷冕立于,夫人副立于東房夫人薦豆校,執醴之執鐙。酢夫人執,夫人受執足。夫相授受,相襲處,必易爵。夫婦之別。凡為俎,以骨為。骨有貴;殷人貴,周人貴,凡前貴后。俎者所以明祭必有惠也是故,貴取貴骨,者取賤骨貴者不重賤者不虛示均也。均則政行政行則事,事成則立。功之以立者,可不知也俎者,所明惠之必也。善為者如此,曰:見政之均焉
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子路去魯,謂顏淵曰“何以贈我?”曰:“吾之也:去國,則哭于墓而行;反其國,不哭,展墓入。”謂子路曰:“何以我?”子路曰:“吾聞之:過墓則式,過祀則下。
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王丞相主簿欲檢校帳。公語主簿:“欲與主簿旋,無為知人幾案閑事。
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鄉人、士、子,尊于房戶之,賓主共之也。有玄酒,貴其質。羞出自東房,人共之也。洗當榮,主人之所以潔,而以事賓也
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