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皇甫春廣
儒有不寶金玉,而忠信為寶;不祈土地,立義以為地;不祈多積,多文以為富難得而易祿也,易祿而難畜,非時不見,不亦難得乎?義不合,不亦難畜乎?先勞后祿,不亦易祿乎?其近人如此者
野嘉樹
君天下,曰天子。朝諸,分職授政任功,曰予一人踐阼臨祭祀:內事曰孝王某外事曰嗣王某。臨諸侯,畛鬼神,曰有天王某甫。崩,天王崩。復,曰天子復矣。喪,曰天王登假。措之廟,之主,曰帝。天子未除喪,予小子。生名之,死亦名之
金睿博
竺法深在簡文坐,劉尹:“道人何以遊朱門?”答:“君自見其朱門,貧道如蓬戶。”或雲卞令
潛嘉雯
冒者何也?所以掩形也。襲以至小斂,不設冒則形,是襲而后設冒也。或問于曾子曰“夫既遣而包其余,猶既食而其余與?君子既食,則裹其余?”曾子曰:“吾子不見大饗?夫大饗,既饗,卷三牲之俎于賓館。父母而賓客之,所以哀也!子不見大饗乎!”非為喪,問與賜與
用壬戌
大夫卜宅與葬日有司麻衣、布衰、布,因喪屨,緇布冠不。占者皮弁。如筮,史練冠長衣以筮。占朝服。大夫之喪,既馬。薦馬者,哭踴,乃包奠而讀書。大夫喪,大宗人相,小宗命龜,卜人作龜。復諸侯以褒衣冕服,爵服,夫人稅衣揄狄,稅素沙。內子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。復上。大夫不揄絞,屬池下。大夫附于士,不附于大夫,附于大之昆弟。無昆弟,則其昭穆。雖王父母在亦然。婦附于其夫之附之妃,無妃。則亦其昭穆之妃。妾附于祖姑,無妾祖姑則亦其昭穆之妾。男子附王父則配;女子附于母,則不配。公子附公子。君薨,大子號子,待猶君也
斂辛亥
聞兄弟之喪,大功以上,見者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗,遇主人于道,則遂之于墓。凡兄弟之喪,雖疏亦虞之
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