濮陽(yáng)瑜

　　顧長(zhǎng)康作殷荊州佐，請(qǐng)假還。爾時(shí)例不給布颿，顧苦求之，得發(fā)。至破冢，遭風(fēng)大敗。作箋殷雲(yún)：“地名破冢，真破冢而出行人安穩(wěn)，布颿無(wú)恙。

醫(yī)冠楚楚

　　禰衡被魏謫為鼓吏，正半試鼓。衡揚(yáng)為漁陽(yáng)摻檛，淵有金石聲，坐為之改容。融曰：“禰衡同胥靡，不能明王之夢(mèng)。”武慚而赦之

重生之我不是白蓮花

　　聘射之禮，至大禮。質(zhì)明而始行事，日幾而后禮成，非強(qiáng)有力者能行也。故強(qiáng)有力者，以行禮也。酒清，人渴不敢飲也；肉干，人饑不敢食也；日莫人倦，莊正齊，而不敢解惰。成禮節(jié)，以正君臣，以父子，以和長(zhǎng)幼。此眾之所難，而君子行之，謂之有行；有行之謂有，有義之謂勇敢。故所于勇敢者，貴其能以立也；所貴于立義者，貴有行也；所貴于有行者貴其行禮也。故所貴于敢者，貴其敢行禮義也故勇敢強(qiáng)有力者，天下事，則用之于禮義；天有事，則用之于戰(zhàn)勝。之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵，用之禮義則順治；外無(wú)敵，順治，此之謂盛德。故王之貴勇敢強(qiáng)有力如此。勇敢強(qiáng)有力而不用之禮義戰(zhàn)勝，而用之于爭(zhēng)，則謂之亂人。刑罰行國(guó)，所誅者亂人也。如則民順治而國(guó)安也

幸好 你還在

　　桓南郡與道曜講老子，王中為主簿在坐。桓曰：“王主，可顧名思義。”王未答，且笑。桓曰：“王思道能作大家笑。

穿過(guò)繁星擁抱你

　　李元禮格秀整，高標(biāo)持，欲以下名教是非己任。後進(jìn)士，有升其者，皆以為龍門

重生之小玩家

　　魏明帝外祖母築館甄氏。既成自行視，謂右曰：“館以何為名？侍中繆襲曰“陛下聖思於哲王；罔過(guò)於曾、閔此館之興，鐘舅氏，宜‘渭陽(yáng)’為。