超級學(xué)霸

　　子夏曰：“三王之，參于天地，敢問：何斯可謂參于天地矣？”子曰：“奉三無私以勞下。”子夏曰：“敢問謂三無私？”孔子曰：天無私覆，地無私載，月無私照。奉斯三者以天下，此之謂三無私。在《詩》曰：‘帝命不，至于湯齊。湯降不遲圣敬日齊。昭假遲遲，帝是祗。帝命式于九圍’是湯之德也。天有四，春秋冬夏，風(fēng)雨霜露無非教也。地載神氣，氣風(fēng)霆，風(fēng)霆流形，庶露生，無非教也。清明躬，氣志如神，嗜欲將，有開必先。天降時雨山川出云。其在《詩》：‘嵩高惟岳，峻極于。惟岳降神，生甫及申惟申及甫，惟周之翰。國于蕃，四方于宣。’文武之德也。三代之王，必先令聞，《詩》云‘明明天子，令聞不已’三代之德也。‘弛其德，協(xié)此四國。’大王德也。”子夏蹶然而起負墻而立曰：“弟子敢承乎！

看不見的愛人

　　王丞相雲(yún)：“見謝祖之令人得上。與何次語，唯舉手指地曰：‘自爾馨！’

雙龍稱帝

　　庾公目中郎：“神氣融散差如得上。

樂正洪宇

　　韓康伯與謝玄亦深好。玄北征後，巷疑其不振。康伯曰：此人好名，必能戰(zhàn)。玄聞之甚忿，常於眾厲色曰：“丈夫提千，入死地，以事君親發(fā)，不得復(fù)雲(yún)為名。

悠然的重生生活

　　天命之謂性，性之謂道，修道之教。道也者，不可臾離也，可離非道。是故君子戒慎乎所不睹，恐懼乎其不聞。莫見乎隱，顯乎微，故君子慎獨也。喜怒哀樂之發(fā)，謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和；中者，天下之大本也和也者，天下之達也。致中和，天地焉，萬物育焉

風(fēng)起南城

　　天子視上于袷，不于帶；國君綏視；大夫衡視；士視步。凡視：于面則敖，于帶則憂，則奸