　　阮步兵嘯，聞數步。蘇門山中，忽有人，樵伐者鹹共傳說阮籍往觀，見其人擁巖側。籍登嶺就之，踞相對。籍商略終古上陳黃、農玄寂之道下考三代盛德之美，問之，仡然不應。復有為之教，棲神導氣術以觀之，彼猶如前凝矚不轉。籍因對之嘯。良久，乃笑曰：可更作。”籍復嘯。盡，退，還半嶺許，上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響顧看，迺向人嘯也

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　　子游問喪具夫子曰：“稱家有亡。”子游曰“有亡惡乎齊？夫子曰：“有，過禮；茍亡矣，首足形，還葬，棺而封，人豈有之者哉！”司士告于子游曰：“襲于床。”子游：“諾。”縣子之曰：“汰哉叔！專以禮許人。

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　　羊公還洛，郭為野王令。羊至界遣人要之。郭便自。既見，嘆曰：“叔子何必減郭太業”復往羊許，小悉，又嘆曰：“羊叔去人遠矣！”羊既，郭送之彌日，壹數百裏，遂以出境官。復嘆曰：“羊子何必減顏子！

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　　然則何至期也？曰至親以期斷是何也？曰天地則已易，四時則已矣，其在天之中者，莫更始焉，以象之也。然何以三年也曰：加隆焉也，焉使倍，故再期也由九月以下也？曰：焉弗及也。故年以為隆，小功以為殺期九月以為。上取象于，下取法于，中取則于，人之所以居和壹之理矣。故三年喪，人道之文者也，夫之謂至隆。百王之所同古今之所壹，未有知其由來者也。子曰：“生年，然后免父母之懷；三年之喪，下之達喪也”

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