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閔曉東
君在不佩,左結(jié)佩,右佩,居則設(shè)佩朝則結(jié)佩,齊綪結(jié)佩而爵韨凡帶必有佩玉唯喪否。佩玉沖牙;君子無,玉不去身,子于玉比德焉天子佩白玉而組綬,公侯佩玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉純組綬,世子瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊綬??鬃优逑?五寸,而綦組。
司寇曉爽
衣服在躬,而不知名為罔。其未有燭而有至者,則以在者告。道亦然。凡飲酒為獻(xiàn)主者執(zhí)燭抱燋,客作而辭,后以授人。執(zhí)燭不讓,辭,不歌。洗盥執(zhí)食飲勿氣,有問焉,則辟咡對(duì)。為人祭曰致福;為祭而致膳于君子曰膳;練曰告。凡膳告于君子主人展之,以授使者于階之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左、臂臑、折九個(gè),少牢以羊左肩七個(gè),特豕則豕左肩五個(gè)。國(guó)家靡敝則車不雕幾,甲不組縢食器不刻鏤,君子不履屨,馬不常秣
左丘綠海
夫晝居于內(nèi),問其可也;夜居于外,吊之也。是故君子非有大故不宿于外;非致齊也、疾也,不晝夜居于內(nèi)
九辰
何次道往相許,丞相以尾指坐呼何共曰:“來!來此是君坐。
子車巧云
王長(zhǎng)史求東陽,撫軍不用。疾篤,臨終,撫軍哀嘆曰:“吾負(fù)仲祖於此,命用之?!遍L(zhǎng)史曰“人言會(huì)稽王癡,真癡。
慕容格
王導(dǎo)、嶠俱見明帝帝問溫前世以得天下之。溫未答。,王曰:“嶠年少未諳臣為陛下陳。”王迺具宣王創(chuàng)業(yè)之,誅夷名族寵樹同己。文王之末,貴鄉(xiāng)公事。帝聞之,覆著床曰:“如公言,祚得長(zhǎng)!
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