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多若秋
諸葛令女庾氏婦,既寡誓雲(yún):“不復出!”此女性正強,無有登理。恢既許江玄婚,乃移家之。初,誑女:“宜徙。”是家人壹時去獨留女在後。其覺,已不復出。江郎莫來女哭詈彌甚,日漸歇。江虨入宿,恒在對上。後觀其意帖,虨乃詐厭良久不悟,聲轉(zhuǎn)急。女乃呼雲(yún):“喚江郎!”江於是躍就之曰:“我是天下男子,,何預卿事而喚邪?既爾相,不得不與人。”女默然而,情義遂篤
隱向絲
諸侯見天子曰某、侯某;其與民,自稱曰寡人;其兇服,曰適子孤。祭祀,內(nèi)事曰孝子侯某,外事曰曾孫侯某。死曰薨,復某甫復矣。既葬見子曰類見。言謚曰。
烏雅含云
桓公北征經(jīng)金城,見前為邪時種柳,皆已十圍,慨然曰“木猶如此,人何以堪!”攀執(zhí)條,泫然流淚
晏己未
《曲禮》曰:「不敬,儼若思,安定辭」安民哉
東方陽
王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫章。玠避亂,從洛投敦,相見欣然談話彌日。於時謝鯤為長史,謂鯤曰:“不意永嘉之中,復正始之音。阿平若在,當復絕。
夔迪千
子曰“武王、公,其達矣乎!夫者,善繼之志,善人之事者。春秋修祖廟,陳宗器,設裳衣,薦時食。宗之禮,所序昭穆也序爵,所辨貴賤也序事,所辨賢也。酬下為上所以逮賤。燕毛,以序齒也踐其位,其禮,奏樂,敬其尊,愛其親,事死事生,事如事存,之至也。社之禮,以事上帝。宗廟之,所以祀其先也。乎郊社之、禘嘗之,治國其示諸掌乎”
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