終極大武神

　　曹公少時(shí)見喬玄，謂曰：“天下方亂，群虎爭(zhēng)，撥而理之，非君？然君實(shí)亂世之英雄，世之奸賊。恨吾老矣，見君富貴，當(dāng)以子孫相。

陌南辰再見

　　鐘毓兄弟小時(shí)，值父寢，因共偷服藥酒。其父覺，且托寐以觀之。毓拜後飲，會(huì)飲而不拜。既而毓何以拜，毓曰：“酒以禮，不敢不拜。”又問會(huì)以不拜，會(huì)曰：“偷本非，所以不拜。

重生之極道武神

元素領(lǐng)域

　　命弦者：“請(qǐng)奏《首》，間若。”大師曰“諾。

無垠

　　王文度為桓公長(zhǎng)史時(shí)，桓兒求王女，王許咨藍(lán)田。既還藍(lán)田愛念文度，雖長(zhǎng)大猶抱著上。文度因言桓求己女膝。藍(lán)大怒，排文度下膝曰：“惡見文度已復(fù)癡，畏桓溫面？兵，可嫁女與之！”文度還報(bào)雲(yún)：下官家中先得婚處。”桓公曰“吾知矣，此尊府君不肯耳。後桓女遂嫁文度兒

逆天帝凰：重生嫡女要翻天

　　先王之所以治天下者：貴有德，貴貴，貴老，長(zhǎng)，慈幼。此五者，先王所以定天下也。貴有德，為也？為其近于道也。貴，為其近于君也。貴老，其近于親也。敬長(zhǎng)，為其于兄也。慈幼，為其近于也。是故至孝近乎王，至近乎霸。至孝近乎王，雖子，必有父；至弟近乎霸雖諸侯，必有兄。先王之，因而弗改，所以領(lǐng)天下家也。子曰：“立愛自親，教民睦也。立教自長(zhǎng)始教民順也。教以慈睦，而貴有親；教以敬長(zhǎng)，而民用命。孝以事親，順以聽，錯(cuò)諸天下，無所不行。