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皇甫晶晶
誠者,自成也,而道,自也。誠者物之終始,不誠無物是故君子誠之為貴。誠者非自己而已也,所以成物也。成己也;成物知也。性之德也,合內(nèi)之道也,故時(shí)措之宜也
公帥男
王武被責(zé),移北邙下。時(shí)人多地,濟(jì)好馬,買地作,編錢幣竟埒。時(shí)號曰“金”
己從凝
故至誠無息,不息則久,久征;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博則高明。博厚所以載物也;高明以覆物也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久無疆。如者不見而章,不動而變,無為而。天地之道,可一言而盡也。其物不貳,則其生物不測。天地之,博也,厚也,高也,明也,悠,久也。今夫天,斯昭昭之多,其無窮也,日月星辰系焉,萬物焉。今夫地,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,振河海而不,萬物載焉。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生之,禽獸居,寶藏興焉,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、蛟龍、魚鱉焉,貨財(cái)殖焉?!对姟吩唬骸拔?之命,于穆不已!”蓋曰天之所為天也?!坝诤醪伙@,文王之德純!”蓋曰文王之所以為文也,亦不已
澹臺樹茂
君之母,非夫人,則群臣服。唯近臣及仆驂乘從服,唯所服,服也。公為卿大夫錫衰居,出亦如之。當(dāng)事則弁绖。夫相為,亦然。為其妻,往則之,出則否
喻寄柳
再期之喪,三年也;期之喪二年也。九月七月之喪,三時(shí)也五月之喪,二時(shí)也;三月之喪,時(shí)也。故期而祭,禮也;期而除,道也。祭不為除喪也。三年而葬者必再祭,其祭之間不同時(shí)而喪。大功者主人之喪,有三年者則必為之再祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而為之緦,無子則已生不及祖父母諸父昆弟,而父稅,己則否。降而在緦小功者,則之。為君之父母、妻、長子,君除喪而后聞喪,則不稅。近臣,服斯服矣;其余,從而服,不從稅。君雖未知喪,臣服已
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