　　曾子問曰：“祭必有尸？若厭祭亦可乎？”孔子曰“祭成喪者必有尸，尸必以。孫幼，則使人抱之。無孫則取于同姓可也。祭殤必厭蓋弗成也。祭成喪而無尸，殤之也?！笨鬃釉唬骸坝嘘?，有陽厭?！痹訂栐唬骸?不祔祭，何謂陰厭、陽厭？孔子曰：“宗子為殤而死，子弗為后也。其吉祭，特牲祭殤不舉，無肵俎，無玄酒不告利成，是謂陰厭。凡殤與無后者，祭于宗子之家，室之白，尊于東房，是謂陽。

異世鏗鏘行

任崳君

　　石駘仲卒，無適子，有子六人，卜所以為后者。曰“沐浴、佩玉則兆。”五人皆沐浴、佩玉；石祁子曰：孰有執親之喪而沐浴、佩玉乎？”不沐浴、佩玉。石祁兆

岣嶁玉

公冶靈寒

　　王渾妻鐘氏生女令淑，武為妹求簡美對而未得。有兵家，有俊才，欲以妹妻之，乃白，曰：“誠是才者，其地可遺然要令我見。”武子乃令兵兒群小雜處，使母帷中察之。既，母謂武子曰：“如此衣形者是汝所擬者非邪？”武子曰：是也。”母曰：“此才足以拔，然地寒，不有長年，不得申才用。觀其形骨，必不壽，不與婚。”武子從之。兵兒數年亡

西游之一拳圣人

烏孫凡桃

　　是以魯君孟春乘大路，弧韣；旗十有旒，日月之章祀帝于郊，配后稷。天子之也。季夏六月以禘禮祀周公大廟，牲用白；尊用犧象山；郁尊用黃目灌用玉瓚大圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖，仍，加以璧散璧；俎用梡嶡；歌《清廟》，管《象》；朱玉戚，冕而舞大武》；皮弁積，裼而舞《夏》。昧，東之樂也；《任，南蠻之樂也納夷蠻之樂于廟，言廣魯于下也

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