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殷侯既廢,桓語諸人曰:“少時淵源共騎竹馬,我去,己輒取之,故出我下。
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發然后禁,則捍格不勝;時過然后學,則苦而難成;雜施而不孫則壞亂而不修;獨學而友,則孤陋而寡聞;燕逆其師;燕辟廢其學。六者,教之所由廢也
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子言之“君子之道辟則坊與,民之所不足也。”大為坊,民猶逾。故君子禮坊德,刑以淫,命以坊。
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王中與林公絕相得。王林公詭辯林公道王:“箸膩帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,鄭康成車,問是何塵垢囊!
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君子曰:甘受和白受采;忠信之人,以學禮。茍無忠信之,則禮不虛道。是以其人之為貴也。孔子:“誦《詩》三百,足以一獻。一獻之禮不足以大饗。大饗之,不足以大旅。大旅矣,不足以饗帝。”輕議禮!子路為季氏。季氏祭,逮暗而祭日不足,繼之以燭。有強力之容、肅敬之,皆倦怠矣。有司跛以臨祭,其為不敬大。他日祭,子路與,事交乎戶,堂事交乎,質明而始行事,晏而退。孔子聞之曰:誰謂由也而不知禮乎
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王大為吏部郎,嘗作選,臨當奏,王僧彌來,聊出之。僧彌得便以己意改易所者近半,王大甚以為佳,更即奏
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