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謝景重女適王孝兒,二門公甚相愛美謝為太傅長史,被彈王即取作長史,帶晉郡。太傅已構嫌孝伯不欲使其得謝,還取咨議。外示縶維,而以乖閑之。及孝伯敗,太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望候,時謂謝曰:“王寧謀,雲是卿為其計。謝曾無懼色,斂笏對:“樂彥輔有言:‘以五男易壹女?’”傅善其對,因舉酒勸曰:“故自佳!故自!
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男女非有行,不相知名;非幣,不交不親。日月以告君,齊以告鬼神,為酒以召鄉黨僚友,厚其別也
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“王天下三重焉,其寡矣乎!上焉者善無徵,無徵信,不信民弗;下焉者雖善尊,不尊不信不信民弗從。君子之道:本身,徵諸庶民考諸三王而不,建諸天地而悖,質諸鬼神無疑,百世以圣人而不惑。諸鬼神而無疑知天也;百世俟圣人而不惑知人也。是故子動而世為天道,行而世為下法,言而世天下則。遠之有望,近之則厭?!对姟吩?‘在彼無惡,此無射。庶幾夜,以永終譽’君子未有不此,而蚤有譽天下者。
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晉人謂文子知。文子其中退然如勝衣,其言吶吶然不出諸其口;所舉晉國管庫之士七十余家,生不交利,不屬其子焉。叔仲學子柳。叔仲皮死其妻魯人也,衣衰繆绖。叔仲衍以告請繐衰而環绖,曰“昔者吾喪姑姊妹如斯,末吾禁也。退,使其妻繐衰而绖
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子言之:“后世雖作者,虞帝可及也已矣君天下,生私,死不厚子;子民如母,有憯怛愛,有忠利教;親而尊安而敬,威愛,富而有,惠而能散其君子尊仁義,恥費輕,忠而不犯義而順,文靜,寬而有?!陡π獭?:‘德威惟,德明惟明’非虞帝其能如此乎?子言之:“君先資其言拜自獻其身以成其信。故君有責于臣,臣有死其言。故其祿不誣,其罪益寡。”曰:“事君言入則望大,小言入則小利;故君不以小言受祿,不以大受小祿?!?》曰:‘不食,吉。’子曰:“事不下達,不辭,非其人自。小雅曰‘靖共爾位正直是與;之聽之,式以女。’”曰:“事君而諫,則諂;近而不諫則尸利也。子曰:“邇守和,宰正官,大臣慮方?!弊釉?“事君欲諫欲陳。《詩云:‘心乎矣,瑕不謂;中心藏之何日忘之。”子曰:“君難進而易,則位有序易進而難退亂也。故君三揖而進,辭而退,以亂也?!弊?:“事君三而不出竟,利祿也;人曰不要,吾信也?!弊?:“事君慎而敬終?!?曰:“事君貴可賤,可可貧,可生殺,而不可為亂?!弊?:“事君,旅不辟難,廷不辭賤;其位而不履事則亂也。君使其臣得,則慎慮而之;否,則慮而從之。事而退,臣厚也。《易曰:‘不事侯,高尚其?!弊釉?“唯天子受于天,士受于君。故君順則臣有順;君命逆則有逆命?!?》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁;人之無,我以為君’
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