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飛爾容
簡文目庾赤玉:“省率除。”謝仁祖雲(yún):“庾赤玉中無宿物。
司空炳諾
郊之祭也,喪者不敢哭,服者不敢入國門,敬之至也。之日,君牽牲,穆答君,卿大序從。既入廟門,麗于碑,卿夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而,敬之至也。郊之祭,大報(bào)天主日,配以月。夏后氏祭其闇殷人祭其陽,周人祭日,以朝闇。祭日于壇,祭月于坎,以幽明,以制上下。祭日于東,月于西,以別外內(nèi),以端其位日出于東,月生于西。陰陽長,終始相巡,以致天下之和。下之禮,致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,致讓也。反始,以厚其本也;致鬼神,尊上也;致物用,以立民紀(jì)也致義,則上下不悖逆矣。致讓以去爭也。合此五者,以治天之禮也,雖有奇邪,而不治者微矣
艾吣
服術(shù)有:一曰親親二曰尊尊,曰名,四曰入,五曰長,六曰從服從服有六:屬從,有徒,有從有服無服,有從服而有服,從重而輕,從輕而重
司徒麗君
夏侯玄既被桎梏,時(shí)鐘為廷尉,鐘會先不與玄相知因便狎之。玄曰:“雖復(fù)刑之人,未敢聞命!”考掠初壹言,臨刑東市,顏色不異
張廖又易
庾公為軍,屬桓廷覓壹佳吏,經(jīng)年。桓後見徐寧而知,遂致於庾曰:“人所有,其不必;人所應(yīng)無己不必?zé)o。海岱清士。
諸葛思佳
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰“荀君清識難尚,鐘君至德可。
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