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戈立宏
子游問曰“喪慈母如母禮與?”孔子:“非禮也。者,男子外有,內有慈母,命所使教子也何服之有?昔,魯昭公少喪母,有慈母良及其死也,公忍也,欲喪之有司以聞,曰‘古之禮,慈無服,今也君之服,是逆古禮而亂國法也若終行之,則司將書之以遺世。無乃不可!’公曰:‘者天子練冠以居。’公弗忍,遂練冠以喪母。喪慈母,魯昭公始也。
司徒夢雅
斬衰何以服苴?苴,惡貌也所以首其內而見諸外也。斬衰貌苴,齊衰貌若枲,大功貌若止,功、緦麻容貌可也,此哀之發于體者也
張廖晶
圣人南面而聽天下,所先者五,民不與焉。一曰治,二曰報功,三曰舉賢,四使能,五曰存愛。五者一得天下,民無不足、無不贍者五者,一物紕繆,民莫得其。圣人南面而治天下,必自道始矣
進戊辰
從母夫,舅之,二夫人為服,君未之言也或曰同爨。
范姜瑞芳
是月也,可以罷官之事、去器之無用者。涂闕門閭,筑囹圄,此所以助地之閉藏也。仲冬行夏令則其國乃旱,氛霧冥冥,乃發聲。行秋令,則天時汁,瓜瓠不成,國有大兵行春令,則蝗蟲為敗,水咸竭,民多疥癘
單于康平
張憑舉孝廉出都,負其氣,謂必參時彥。欲詣劉尹鄉裏及同舉者共笑之。張遂劉。劉洗濯料事,處之下坐唯通寒暑,神意不接。張欲發無端。頃之,長史諸賢來言。客主有不通處,張乃遙末坐判之,言約旨遠,足暢我之懷,壹坐皆驚。真長延上坐,清言彌日,因留宿至。張退,劉曰:“卿且去,當取卿共詣撫軍。”張還船同侶問何處宿?張笑而不答須臾,真長遣傳教覓張孝廉,同侶惋愕。即同載詣撫軍至門,劉前進謂撫軍曰:“官今日為公得壹太常博士妙!”既前,撫軍與之話言,嗟稱善曰:“張憑勃窣為理。”即用為太常博士
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