　　社祭土而主陰氣。君南鄉(xiāng)于北墉下，陰之義也。日用甲，日之始也。天子大社受霜露風(fēng)雨，以達天之氣也。是故喪國之屋之，不受天陽也。社北牖，使陰明也。所以神地之道也。地萬物，天垂象。取財地，取法于天，是以天而親地也，故教民報焉。家主中溜而國社，示本也。唯為社，單出里。唯為社田國人畢作。唯社，丘共粢盛，所以報本反也。季春出火，為焚。然后簡其車賦，而其卒伍，而君親誓社以習(xí)軍旅。左之右之坐之起之，以觀其習(xí)也；而流示之禽，而諸利，以觀其不犯命。求服其志，不貪其，故以戰(zhàn)則克，以祭受福

天賜福星農(nóng)女有福

郁雅風(fēng)

　　子曰：“有國者章義惡以示民厚，則民情不貳。《詩云：‘靖共爾位，好是正直。”子曰：“上人疑則百姓惑，難知則君長勞。故君民者，章以示民俗，慎惡以御民之淫，民不惑矣。臣儀行，不重辭，援其所不及，不煩其所不知，君不勞矣。《詩》云：‘上帝板，下民卒。’小雅曰：‘其止共，惟王之邛。’

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刑芝蓉

　　凡斂者袒，遷尸者。君之喪，大胥是斂，胥佐之；大夫之喪，大侍之，眾胥是斂；士之，胥為侍，士是斂。小大斂，祭服不倒，皆左結(jié)絞不紐。斂者既斂必。士與其執(zhí)事則斂，斂則為之壹不食。凡斂者人。君錦冒黼殺，綴旁；大夫玄冒黼殺，綴旁；士緇冒赪殺，綴旁三凡冒質(zhì)長與手齊，殺三，自小斂以往用夷衾，衾質(zhì)殺之，裁猶冒也。將大斂，子弁绖，即位序端，卿大夫即位于堂楹西，北面東上，父兄下北面，夫人命婦尸西面，外宗房中南面。小鋪席，商祝鋪絞紟衾衣士盥于盤，上士舉遷尸斂上。卒斂，宰告，子之踴，夫人東面亦如之大夫之喪，將大斂，既絞紟衾衣。君至，主人，先入門右，巫止于門，君釋菜，祝先入升堂君即位于序端，卿大夫位于堂廉楹西，北面東；主人房外南面，主婦西，東面。遷尸，卒斂宰告，主人降，北面于下，君撫之，主人拜稽，君降、升主人馮之，主婦馮之。士之喪，將斂，君不在，其余禮猶夫也。鋪絞紟，踴；鋪，踴；鋪衣，踴；遷尸踴；斂衣，踴；斂衾，；斂絞紟，踴

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　　為長子杖，其子不以杖即位為妻，父母在，杖，不稽顙。母，不稽顙。稽顙，其贈也拜。違侯之大夫，不反。

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　　劉伶恒縱酒放達或脫衣裸形在屋中，見譏之。伶曰：“我天地為棟宇，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中？”

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