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公西庚戌
小庾在荊,公朝大會,諸僚佐曰:“欲為漢高、魏何如?”壹坐答,長史江虨:“願明公為、文之事,不作漢高、魏武。
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孔子曰:“已愨,吾從周。葬于北方北首,代之達禮也,之之故也。既封,人贈,而祝宿虞。既反哭,主人有司視虞牲,有以幾筵舍奠于墓,反,日中而虞葬日虞,弗忍一離也。是月也,虞易奠。卒哭曰事,是日也,以祭易喪祭,明日祔于祖父。其變之吉祭也,比至祔,必于是日也--不忍一日末有所歸也。殷練而,周卒哭而祔。子善殷。君臨臣,以巫祝桃茢執--惡之也;所以異于生也。喪有之道焉。先王之難言也。喪之朝,順死者之孝心,其哀離其室也故至于祖考之廟后行。殷朝而殯祖,周朝而遂葬
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郗司空家有傖,知及文章,事事意。王右軍向劉尹之。劉問“何如方?”王曰:“此正人有意向耳!何得比方回?”劉曰:若不如方回,故是奴耳!
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季秋之,日在房,虛中,旦柳。其日庚辛其帝少皞,神蓐收。其毛。其音商律中無射。數九。其味,其臭腥。祀門,祭先。鴻雁來賓爵入大水為。鞠有黃華豺乃祭獸戮。天子居總右個,乘戎,駕白駱,白旗,衣白,服白玉。麻與犬,其廉以深
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三年之喪何也?:稱情而立文,因以群,別親疏貴踐之節而不可損益也。故曰無易之道也。創巨者日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至飾也。三年之喪,二五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以斷之者,豈不送死者已,復生有節哉?凡天地之間者,有血氣屬必有知,有知之屬不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,月逾時焉,則必反巡過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕,然后乃能去之;小至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之故有血氣之屬者,莫于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,焉能相與群居而不亂?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十月而畢,若駟之過隙然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中節,壹使足以成文理則釋之矣
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