《990金沙》

　　於法開始支公爭(zhēng)名，後漸歸支，意甚忿，遂遁跡剡。遣弟子出都語使過會(huì)稽。時(shí)支公正講小。開戒弟子：道林講，比汝，當(dāng)在某品中”因示語攻難十番，雲(yún)：“此中不可復(fù)通”弟子如言詣公。正值講，謹(jǐn)述開意。往多時(shí)，林公遂。厲聲曰：“何足復(fù)受人寄！

　　生財(cái)有大道，生之眾，食之者寡，為之者，用之者舒，則財(cái)恒足。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁以身發(fā)財(cái)。未有上好仁下不好義者也，未有好其事不終者也，未有府財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子：“畜馬乘，不察于雞；伐冰之家，不畜牛羊百乘之家，不畜聚斂之。與其有聚斂之臣，寧盜臣。”此謂國不以利利，以義為利也。長(zhǎng)國而務(wù)財(cái)用者，必自小人。彼為善之，小人之使國家， 災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何矣！謂國不以利為利，以義利也

　　仆于君子，子升下則授綏；乘則式；君子下，然后還立。乘車則式，佐車則。貳車者，諸侯乘，上大夫五乘下大夫三乘。有車者之乘馬服車齒。觀君子之衣，服劍，乘馬，賈