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聞漢君
殷中軍為庾公長史,下都,丞相為之集,桓公、王長史、王田、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“身今日當(dāng)與君談析理。”既共清言,遂達(dá)三更丞相與殷共相往反,其余諸賢,無所關(guān)。既彼我相盡,丞相乃嘆:“向來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負(fù)。正始之音,正爾耳!”明旦,桓宣武語人曰:昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦寂寞,我亦時復(fù)造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
宛傲霜
孫興公雲(yún):“文淺而凈,陸文深蕪。
公孫會欣
提婆至,為東第講阿毗。始發(fā)講坐裁半,彌便雲(yún):都已曉。即於坐分四有意道更就余屋講。提婆竟,東亭法岡道人:“弟子未解,阿那得已解所得雲(yún)何”曰:“略全是,當(dāng)小未精耳。
子車己丑
故男子生,桑弧蓬矢六,以天地四方。天地四方者,男子之有事也。故必先有志于其所有事然后敢用谷也。飯食之謂也
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有子問于曾子:“問喪于夫子乎”曰:“聞之矣:欲速貧,死欲速朽”有子曰:“是非子之言也。”曾子:“參也聞諸夫子。”有子又曰:“非君子之言也。”子曰:“參也與子聞之。”有子曰:然,然則夫子有為之也。”曾子以斯告于子游。子游曰“甚哉,有子之言夫子也。昔者夫子于宋,見桓司馬自石槨,三年而不成夫子曰:‘若是其也,死不如速朽之也。’死之欲速朽為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶朝。夫子曰:‘若其貨也,喪不如速之愈也。’喪之欲貧,為敬叔言之也”曾子以子游之言于有子,有子曰:然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰“子何以知之?”子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五之槨,以斯知不欲朽也。昔者夫子失司寇,將之荊,蓋之以子夏,又申之冉有,以斯知不欲貧也。
閭丘新杰
周伯仁道桓茂:“嵚崎歷落可笑。”或雲(yún)謝幼輿言
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