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褚公於章安令遷太尉室參軍,名字已顯而位微人未多識。公東出,乘估船,送故吏數(shù)人投錢唐亭。爾時吳興沈充為縣令,送客過浙江,客出,亭吏公移牛屋下。潮水至,沈起仿徨,問:“牛屋下是物?”吏雲(yún):“昨有壹傖來寄亭中,有尊貴客,權(quán)之。”令有酒色,因遙問傖父欲食餅不?姓何等?共語。”褚因舉手答曰:河南褚季野。”遠近久承名,令於是大遽,不敢移,便於牛屋下修刺詣公。宰殺為饌,具於公前,鞭亭吏,欲以謝慚。公與之宴,言色無異,狀如不覺令送公至界
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三日而食,三月而沐,期而,毀不滅性,不以死傷生也。喪過三年,苴衰不補,墳墓不培;之日,鼓素琴,告民有終也;以制者也。資于事父以事母,而愛。天無二日,土無二王,國無二,家無二尊,以一治之也。故父,為母齊衰期者,見無二尊也
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曾子問曰:“昏禮納幣,有吉日,女之父死,則如之何?”孔子:“婿使人吊。如婿之母死,則女之家亦使人。父喪稱父,母喪稱母父母不在,則稱伯父世。婿,已葬,婿之伯父命女氏曰:‘某之子有母之喪,不得嗣為兄弟使某致命。’女氏許諾而弗敢嫁,禮也。婿,喪,女之父母使人請,弗取,而后嫁之,禮也女之父母死,婿亦如之”
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桓玄素輕桓崖,崖在京有好桃,玄連就求之,遂不佳者。玄與殷仲文書,以為笑曰:“德之休明,肅慎貢楛矢;如其不爾,籬壁閑物亦不可得也。
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宋袆曾為王將軍妾,後屬謝西。鎮(zhèn)西問袆:我何如王?”答:“王比使君,舍、貴人耳!”西妖冶故也
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君之喪三日,子、人杖,五日殯,授大夫婦杖。子、夫?qū)嬮T之外,寢門之內(nèi)之;夫人世在其次則杖即位則使人之。子有王則去杖,國之命則輯杖聽卜有事于則去杖。大于君所則輯,于大夫所杖。大夫之:三日之朝殯,主人主室老皆杖。夫有君命則杖,大夫之則輯杖;內(nèi)為夫人之命杖,為世婦命授人杖。之喪:二日殯,三日而,主人杖,人皆杖。于命夫人之命大夫,于大世婦之命如夫。子皆杖不以即位。夫士哭殯則,哭柩則輯。棄杖者,而棄之于隱。
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