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立權(quán)度量,考文章,改正,易服色,殊徽號,異器械,衣服,此其所得與民變革者也其不可得變革者則有矣:親親,尊尊也,長長也,男女有別此其不可得與民變革者也
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古者,冠縮,今也,衡縫;喪冠之反吉,非也。曾子謂子思:“汲!吾執(zhí)親喪也,水漿不入口者七日。”子曰:“先王之制也,過之者俯而之,不至焉者,而及之。故君子執(zhí)親之喪也,水不入于口者三日杖而后能起。”子曰:“小功不,則是遠(yuǎn)兄弟終服也,而可乎?
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山季為荊州,出酣暢。為之歌曰“山公時醉,徑造陽池。日倒載歸,艼無所知復(fù)能乘駿,倒箸白籬。舉手葛強(qiáng),何並州兒?高陽池在陽。強(qiáng)是愛將,並人也
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王戎目阮業(yè):“清倫有識,漢元以來未有此人。
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晉獻(xiàn)公之喪,穆公使人吊公子重,且曰:“寡人聞:亡國恒于斯,得恒于斯。雖吾子儼在憂服之中,喪亦可久也,時亦不可也。孺子其圖之。以告舅犯,舅犯曰“孺子其辭焉;喪無寶,仁親以為寶父死之謂何?又因為利,而天下其孰說之?孺子其辭焉”公子重耳對客曰“君惠吊亡臣重耳身喪父死,不得與哭泣之哀,以為君。父死之謂何?或有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭起,起而不私。子以致命于穆公。穆曰:“仁夫公子重!夫稽顙而不拜,未為后也,故不成;哭而起,則愛父;起而不私,則遠(yuǎn)也。
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元皇初見賀司空,言及吳事,問:“孫皓燒鋸截壹賀頭是誰?”司空未得言,元皇自曰:“是賀劭。”司空流涕曰“臣父遭遇無道,創(chuàng)巨痛深,以仰答明詔。”元皇愧慚,三不出
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