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尉遲耀興
禮,始于謹婦,為宮室,辨內。男子居外,子居內,深宮固,閽寺守之。男入,女不出。男不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不藏于夫之篋笥,敢共湢浴。夫不,斂枕篋簟席、器而藏之。少事,賤事貴,咸如。夫婦之禮,唯七十,同藏無間故妾雖老,年未五十,必與五日御。將御者,齊漱浣,慎衣服,縰笄,總角,拂,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必長者。妻不在,御莫敢當夕
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子思曰:“喪日而殯,凡附于身,必誠必信,勿之悔焉耳矣。三月而,凡附于棺者,必必信,勿之有悔焉矣。喪三年以為極亡則弗之忘矣。故子有終身之憂,而一朝之患。故忌日樂。
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孔子曰:“殷已愨,吾從。”葬于北方北首,三代之達也,之幽之故也。既封,主人,而祝宿虞尸。既反哭,主人有司視虞牲,有司以幾筵舍奠墓左,反,日中而虞。葬日虞弗忍一日離也。是月也,以虞奠。卒哭曰成事,是日也,以祭易喪祭,明日,祔于祖父。變而之吉祭也,比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭而祔。子善殷。君臨臣喪,以巫祝桃執戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難也。喪之朝也,順死者之孝心,其哀離其室也,故至于祖考廟而后行。殷朝而殯于祖,周而遂葬
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自恒山至于南,千里而近;自南至于江,千里而近自江至于衡山,千而遙;自東河至于海,千里而遙。自河至于西河,千里近;自西河至于流,千里而遙。西不流沙,南不盡衡山東不近東海,北不恒山,凡四海之內斷長補短,方三千,為田八十萬億一億畝。方百里者為九十億畝:山陵、麓、川澤、溝瀆、郭、宮室、涂巷,分去一,其余六十畝
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昔者有虞氏貴而尚齒,后氏貴爵尚齒,殷貴富而尚,周人貴而尚齒。夏殷周,下之盛王,未有遺者。年之乎天下,矣;次乎親也。是朝廷同爵尚齒。七杖于朝,問則席。十不俟朝君問則就,而弟達朝廷矣。,肩而不,不錯則。見老者則車徒辟斑白者不其任行乎路,而弟乎道路矣居鄉以齒而老窮不,強不犯,眾不暴,而弟達州巷矣。之道,五不為甸徒頒禽隆諸者,而弟乎搜狩矣軍旅什伍同爵則尚,而弟達軍旅矣。弟發諸朝,行乎道,至乎州,放乎搜,修乎軍,眾以義之,而弗犯也
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