脫嘉良 565萬字 468171人讀過 連載
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為母之君母,母卒則不服宗子,母在為妻禫。為慈母后,為庶母可也,為祖庶母可也為父母、妻、長子禫。慈母與母,不世祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者,唯喪者不除;其余以麻終月數者除喪則已。箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要绖杖繩屨有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪,則孫杖即位可也。父在,庶子為妻杖即位可也。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸侯吊,必皮錫衰。所吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于不錫衰。有疾者不喪服,遂以主其喪。養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之服。養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫,唯宗子。人未除喪,有兄弟自他國至,主人不免而為主
曾子問:“親迎,在涂,而婿父母死,如何?”孔子:“女改服深衣,縞總趨喪。女在,而女之父死,則女反”“如婿親,女未至,有齊衰大功喪,則如之?”孔子曰“男不入,服于外次;入,改服于次;然后即而哭。”曾問曰:“除則不復昏禮?”孔子曰“祭,過時祭,禮也;何反于初?孔子曰:“女之家,三不息燭,思離也。取婦家,三日不樂,思嗣親。三月而廟,稱來婦也擇日而祭于,成婦之義。”曾子問:“女未廟而死,則如何?”孔子:“不遷于,不祔于皇,婿不杖、菲、不次,葬于女氏之,示未成婦。
謝安南免吏部尚還東,謝太傅赴桓公馬出西,相遇破岡。當遠別,遂停三日共。太傅欲慰其失官,南輒引以它端。雖信中塗,竟不言及此事太傅深恨在心未盡,同舟曰:“謝奉故是士。
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更新時間:2025-03-15
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