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藤戊申
裴令公有俊容儀脫冠冕,粗服亂頭皆。時人以為“玉人”見者曰:“見裴叔則玉山上行,光映照人”
公冶苗苗
曾子問曰:親迎,女在涂,婿之父母死,如何?”孔子曰:女改服布深衣,總以趨喪。女在,而女之父母死則女反。”“如親迎,女未至,有齊衰大功之喪則如之何?”孔曰:“男不入,服于外次;女入改服于內次;然即位而哭。”曾問曰:“除喪則復昏禮乎?”孔曰:“祭,過時祭,禮也;又何于初?”孔子曰“嫁女之家,三不息燭,思相離。取婦之家,三不舉樂,思嗣親。三月而廟見,來婦也。擇日而于禰,成婦之義。”曾子問曰:女未廟見而死,如之何?”孔子:“不遷于祖,祔于皇姑,婿不、不菲、不次,葬于女氏之黨,未成婦也。
合曉槐
南郡龐士元聞司馬德在潁川,故二千裏候之。,遇德操采桑,士元從車謂曰:“吾聞丈夫處世,帶金佩紫,焉有屈洪流之,而執絲婦之事。”德操:“子且下車,子適知邪之速,不慮失道之迷。昔成耦耕,不慕諸侯之榮;憲桑樞,不易有官之宅。有坐則華屋,行則肥馬,女數十,然後為奇。此乃、父所以慷慨,夷、齊所長嘆。雖有竊秦之爵,千之富,不足貴也!”士元:“仆生出邊垂,寡見大。若不壹叩洪鐘,伐雷鼓則不識其音響也。
牧童聽竹
陸平原河橋敗,為誌所讒,被誅。臨刑嘆:“欲聞華亭鶴唳,可得乎!
荊心怡
投壺之禮,主人奉矢,司奉中,使人執壺。主人請曰:某有枉矢哨壺,請以樂賓。”曰:“子有旨酒嘉肴,某既賜,又重以樂,敢辭。”主人曰“枉矢哨壺,不足辭也,敢以。”賓曰:“某既賜矣,又重樂,敢固辭。”主人曰:“枉哨壺,不足辭也,敢固以請。賓曰:“某固辭不得命,敢不從?”賓再拜受,主人般還,:“辟。”主人阼階上拜送,般還,曰:“辟。”已拜,受,進即兩楹間,退反位,揖賓筵
祈要
或問顧長康:“箏賦何如嵇康琴賦?顧曰:“不賞者,作出相遺。深識者,亦高奇見貴。
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