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符辛酉
正爵既行,請立馬。馬各直算。一馬從二馬,以慶。慶禮曰“三馬既備,請慶多馬。”賓主曰:“諾。”正爵既行,請徹馬
一恨荷
悼公之喪季昭子問于孟子曰:“為君食?”敬子曰“食粥,天下達禮也。吾三者之不能居公也,四方莫不矣,勉而為瘠吾能,毋乃使疑夫不以情居者乎哉?我則食。
勵己巳
古者周子之官,有子官。庶子職諸侯、卿大夫、士之子之卒,掌戒令,與其治,別其等正其位。國大事,則率子而致于大,唯所用之若有甲兵之,則授之以甲,合其卒,置其有司以軍法治之司馬弗正。國之政事,子存游卒,之修德學道春合諸學,合諸射,以其藝而進退。
無問玉
簡文雲“謝安南清不如其弟,義不及孔巖居然自勝。
從丁酉
為母之君母,母卒則不服宗子,母在為妻禫。為慈母后,為庶母可也,為祖庶母可也為父母、妻、長子禫。慈母與母,不世祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者,唯喪者不除;其余以麻終月數者除喪則已。箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要绖杖繩屨有司告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在父室,則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪,則孫杖即位可也。父在,庶子為妻杖即位可也。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸侯吊,必皮錫衰。所吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于不錫衰。有疾者不喪服,遂以主其喪。養者入主人之喪,則不易己之服。養尊者必易服,養卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫,唯宗子。人未除喪,有兄弟自他國至,主人不免而為主
寸南翠
謝太傅語右軍曰:“中傷於哀樂,與友別,輒作數惡。”王曰:年在桑榆,自至此,正賴絲陶寫。恒恐兒覺,損欣樂之。
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