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禾曉慧 466萬字 899427人讀過 連載

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　　樂者，心之動也；聲者樂之象也。文采節奏，聲之也。君子動其本，樂其象，后治其飾。是故先鼓以警戒三步以見方，再始以著往，亂以飭歸。奮疾而不拔，極而不隱。獨樂其志，不厭其；備舉其道，不私其欲。是情見而義立，樂終而德尊。子以好善，小人以聽過。故：生民之道，樂為大焉。樂者施也；禮也者報也。樂，其所自生；而禮，反其所自。樂章德，禮報情反始也。謂大輅者，天子之車也。龍九旒，天子之旌也。青黑緣，天子之寶龜也。從之以牛之群，則所以贈諸侯也。樂者，情之不可變者也。禮也，理之不可易者也。樂統同禮辨異，禮樂之說，管乎人矣。窮本知變，樂之情也；誠去偽，禮之經也。禮樂偩地之情，達神明之德，降興下之神，而凝是精粗之體，父子君臣之節。是故大人舉樂，則天地將為昭焉。天地合，陰陽相得，煦嫗覆育萬，然后草木茂，區萌達，羽奮，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不，而卵生者不殈，則樂之道焉耳。樂者，非謂黃鐘大呂歌干揚也，樂之末節也，故者舞之。鋪筵席，陳尊俎，籩豆，以升降為禮者，禮之節也，故有司掌之。樂師辨聲詩，故北面而弦；宗祝辨宗廟之禮，故后尸；商祝辨喪禮，故后主人。是故德成上，藝成而下；行成而先，成而后。是故先王有上有下有先有后，然后可以有制于下也

　　孔子過泰山側，婦人哭于墓者而哀，子式而聽之。使子路之曰：“子之哭也，似重有憂者。”而曰“然，昔者吾舅死于，吾夫又死焉，今吾又死焉。”夫子曰：何為不去也？”曰：無苛政。”夫子曰：小子識之，苛政猛于也。

　　孫子年少時欲，語王武“當枕石流”，誤“漱石枕”。王曰“流可枕石可漱乎”孫曰：所以枕流欲洗其耳所以漱石欲礪其齒”

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標簽：審美變了、母女之間、不留禍害

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最新章節： 第3075章 審美變了（2025-04-07）

更新時間：2025-04-07