　　同姓從宗，合族屬；異主名，治際會。名著，而男有別。其夫屬乎父道者，妻母道也；其夫屬乎子道者，皆婦道也。謂弟之妻「婦」，是嫂亦可謂之「母」乎？者人治之大者也，可無慎乎四世而緦，服之窮也；五世免，殺同姓也。六世，親屬矣。其庶姓別于上，而戚單下，昏姻可以通乎？系之以而弗別，綴之以食而弗殊，百世而昏姻不通者，周道然。

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　　仲夏之，日在東井昏亢中，旦中。其日丙。其帝炎帝其神祝融。蟲羽。其音，律中蕤賓其數七。其苦，其臭焦其祀灶，祭肺。小暑至螳蜋生。鵙鳴，反舌無。天子居明太廟，乘朱，駕赤騮，赤旗，衣朱，服赤玉，菽與雞，其高以粗。養佼

　　宰我曰“吾聞鬼神名，而不知所謂。”子：“氣也者神之盛也；也者，鬼之也；合鬼與，教之至也眾生必死，必歸土：此謂鬼。骨肉于下，陰為土；其氣發于上，為昭，焄蒿，凄，此百物之也，神之著。因物之精制為之極，命鬼神，以黔首則。百以畏，萬民服。”圣人是為未足也筑為宮室，為宗祧，以親疏遠邇，民反古復始不忘其所由也。眾之服此，故聽且也。二端既，報以二禮建設朝事，燎膻薌，見蕭光，以報也。此教眾始也。薦黍，羞肝肺首，見間以俠，加以郁鬯以報魄也。民相愛，上用情，禮之也

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