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告凌山
謝車初見王文曰:“見度雖蕭灑遇,其復(fù)愔竟夕。
居立果
有問才:“吳姓何如?答曰:“府君聖王老成,明之俊乂。永長理物至德,清之高望。仲弼九臯鳴鶴,空之白駒。彥先八音琴瑟,五之龍章。威伯歲寒茂松,幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴,懸鼓之槌。凡此君:以洪為鉏耒,紙劄為良。以玄默稼穡,以理為豐年以談?wù)摓?華,以忠為珍寶。文章為錦,蘊五經(jīng)繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇,道德為廣。
析書文
孟獻(xiàn)曰:“正日至,可有事于上;七月日,可有事祖。”七而禘,獻(xiàn)為之也。人之不命天子,自昭公始也外宗為君人,猶內(nèi)也
萬俟明輝
蘇峻亂,諸逃散。庾冰時為郡,單身奔亡,吏皆去。唯郡卒以小船載冰出錢口,蘧篨覆之。峻賞募覓冰,屬在搜檢甚急。卒船市渚,因飲酒還,舞棹向船曰“何處覓庾吳郡此中便是。”冰惶怖,然不敢動監(jiān)司見船小裝狹謂卒狂醉,都不疑。自送過浙江寄山陰魏家,得。後事平,冰欲卒,適其所願。曰:“出自廝下不願名器。少苦鞭,恒患不得快酒。使其酒足余畢矣,無所復(fù)須”冰為起大舍,奴婢,使門內(nèi)有斛酒,終其身。謂此卒非唯有智且亦達(dá)生
簡選
古之欲明明德于天下者先治其國。欲治其國者,先其家。欲齊其家者,先修其。欲修其身者,先正其心。正其心者,先誠其意。欲誠意者,先致其知。致知在格。物格而后知至,知至而后誠,意誠而后心正,心正而身修,身修而后家齊,家齊后國治,國治而后天下平
張廖志
孫興作庾公誄文多托寄辭。既成示庾道恩庾見,慨送還之,:“先君君,自不於此。
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