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支語楓
故禮之教化也微,其止邪于未形,使人日徙善遠罪而不知也。是以先王隆之也。《易曰:“君子慎始,差若毫厘,以千里。”此之謂也
仲孫文科
謝遏絕重其姊,玄常稱其妹,欲以敵。有濟尼者,並遊張謝二家。人問其優(yōu)劣答曰:“王夫人神情朗,故有林下風氣。家婦清心玉映,自是房之秀。
鄭南芹
王君夫(米臺)糒澳釜,石季倫蠟燭作炊。夫作紫絲布障碧綾裹四裏,石崇作步障五十裏敵之。石以為泥,王以石脂泥壁
司馬如香
仲秋月,日在,昏牽牛,旦觜觿。其日庚,其帝少,其神蓐。其蟲毛其音商,中南呂。數(shù)九。其辛,其臭。其祀門祭先肝。風至,鴻來,玄鳥,群鳥養(yǎng)。天子居章大廟,戎路,駕駱,載白,衣白衣服白玉,麻與犬,器廉以深
第五俊杰
《曲禮》曰「毋不敬,儼若思安定辭。」安民哉
宰父慧研
居喪之禮,毀瘠形,視聽不衰。升降由阼階,出入不當門。居喪之禮,頭有創(chuàng)沐,身有瘍則浴,有則飲酒食肉,疾止復。不勝喪,乃比于不不孝。五十不致毀,十不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處于。生與來日,死與往。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生傷而不吊。吊喪弗能,不問其所費。問疾能遺,不問其所欲。人弗能館,不問其所。賜人者不曰來取。人者不問其所欲。適不登壟,助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨翔。當食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪則有哀色,執(zhí)紼不笑,樂不嘆;介胄,則有可犯之色
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