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閭丘卯
許允晉景王所,門生走告其婦。正在機中神色不變曰:“蚤爾耳!”人欲藏其,婦曰:無豫諸兒。”後徙墓所,景遣鐘會看,若才流父,當收兒以咨母母曰:“等雖佳,具不多,胸懷與語便無所憂不須極哀會止便止又可少問事。”兒之。會反狀對,卒。
利癸未
季冬行秋令則白露早降,介為妖,四鄙入保行春令,則胎夭傷,國多固疾,之曰逆。行夏令則水潦敗國,時不降,冰凍消釋
蘭夜藍
是月也,樹木方,乃命虞人入山行木毋有斬伐。不可以興功,不可以合諸侯,可以起兵動眾,毋舉事,以搖養氣。毋發而待,以妨神農之事。水潦盛昌,神農將功,舉大事則有天殃是月也,土潤溽暑,雨時行,燒薙行水,以殺草,如以熱湯。以糞田疇,可以美土。
脫華琳
有往來者雲:庾公有東下。或謂王公:“可潛稍嚴,以不虞。”王公曰:“我與元規俱王臣,本懷布衣之好。若其來,吾角巾徑還烏衣,何所稍。
赫連海
為母之君母,母則不服。宗子,母在妻禫。為慈母后者,庶母可也,為祖庶母也。為父母、妻、長禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。殤后者,以其服服之久而不葬者,唯主喪不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要杖繩屨。有司告具,后去杖。筮日筮尸,司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮。庶子在父之室,則其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養入主人之喪,則不易之喪服。養尊者必易,養卑者否。妾無妾姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。,則舅主之。士不攝夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄自他國至,則主人不而為主
琦己卯
殷荊州曾問公:“易以何為?”答曰:“易感為體。”殷曰“銅山西崩,靈東應,便是易耶”遠公笑而不答
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