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欽含冬
支道林造即色論,論成,王中郎。中郎都無言。支曰:默而識之乎?”王曰:“既無殊,誰能見賞?
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仲春之月,日在奎,弧中,旦建星中。其日甲,其帝大皞,其神句芒。蟲鱗。其音角,律中夾鐘其數八。其味酸,其臭膻其祀戶,祭先脾。始雨水桃始華,倉庚鳴,鷹化為。天子居青陽大廟,乘鸞,駕倉龍,載青旗,衣青,服倉玉,食麥與羊,其疏以達
左丘沐巖
夫為人子者,三賜不車馬。故州閭鄉黨稱其孝,兄弟親戚稱其慈也,僚稱其弟也,執友稱其仁也交游稱其信也。見父之執不謂之進不敢進,不謂之不敢退,不問不敢對。此子之行也
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子曰:“下之事上也身不正,言不信,則義不,行無類也。”子曰:“有物而行有格也;是以生不可奪志,死則不可奪名故君子多聞,質而守之;志,質而親之;精知,略行之?!毒悺吩唬骸?自爾師虞,庶言同?!?》云:‘淑人君子,其儀也?!?
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三年之喪何也?曰:稱情立文,因以飾群,別親疏貴踐節,而不可損益也。故曰:無之道也。創巨者其日久,痛甚其愈遲,三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以至痛飾也。三年之喪,二十五而畢;哀痛未盡,思慕未忘,而服以是斷之者,豈不送死者已,復生有節哉?凡生天地之者,有血氣之屬必有知,有知屬莫不知愛其類;今是大鳥獸則失喪其群匹,越月逾時焉,必反巡,過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后能去之;小者至于燕雀,猶有之頃焉,然后乃能去之;故血氣之屬者,莫知于人,故人其親也,至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死而夕忘之然而從之,則是曾鳥獸之不若,夫焉能相與群居而不亂乎?由夫修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之過隙然而遂之,則是無窮也。故先焉為之立中制節,壹使足以成理,則釋之矣
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凡祭,有廢之莫敢舉也有其舉之莫敢也。非其所祭祭之,名曰淫。淫祀無福。子以犧牛,諸以肥牛,大夫索牛,士以羊。支子不祭,必告于宗子
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