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第五星瑤 189萬字 836299人讀過 連載

《銀河yh8858com》

　　魏文侯問于子夏曰：“吾冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭之音，則不知倦。敢問：古樂如彼何也？新樂之如此何也？子夏對曰：“今夫古樂，進旅旅，和正以廣。弦匏笙簧，會拊鼓，始奏以文，復亂以武，亂以相，訊疾以雅。君子于是，于是道古，修身及家，平均下。此古樂之發也。今夫新樂進俯退俯，奸聲以濫，溺而不；及優侏儒，糅雜子女，不知子。樂終不可以語，不可以道。此新樂之發也。今君之所問樂也，所好者音也！夫樂者，音相近而不同。”文侯曰：“問何如？”子夏對曰：“夫古，天地順而四時當，民有德而谷昌，疾疢不作而無妖祥，此謂大當。然后圣人作為父子君，以為紀綱。紀綱既正，天下定。天下大定，然后正六律，五聲，弦歌詩頌，此之謂德音德音之謂樂。《詩》云：『莫德音，其德克明。克明克類，長克君，王此大邦；克順克俾俾于文王，其德靡悔。既受帝，施于孫子。』此之謂也。今之所好者，其溺音乎？”文侯：“敢問溺音何從出也？”子對曰：“鄭音好濫淫志，宋音女溺志，衛音趨數煩志，齊音辟喬志；此四者皆淫于色而害德，是以祭祀弗用也。《詩》：『肅雍和鳴，先祖是聽。』肅肅，敬也；雍雍，和也。夫以和，何事不行？為人君者謹所好惡而已矣。君好之，則臣之。上行之，則民從之。《詩云：『誘民孔易』，此之謂也”然后，圣人作為鼗、鼓、椌楬、塤、篪，此六者德音之音。然后鐘磬竽瑟以和之，干戚狄以舞之，此所以祭先王之廟，所以獻酬酳酢也，所以官序賤各得其宜也，所以示后世有卑長幼之序也。鐘聲鏗，鏗以號，號以立橫，橫以立武。君聽鐘聲則思武臣。石聲磬，磬立辨，辨以致死。君子聽磬聲思死封疆之臣。絲聲哀，哀以廉，廉以立志。君子聽琴瑟之則思志義之臣。竹聲濫，濫以會，會以聚眾。君子聽竽笙簫之聲，則思畜聚之臣。鼓鼙之讙，讙以立動，動以進眾。君聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣。子之聽音，非聽其鏗槍而已也彼亦有所合之也

　　君無故玉不去身；夫無故不徹，士無故不琴瑟。士有于國君，他，君問之曰“安取彼？再拜稽首而對

　　凡為位，非親喪，衰以下，皆即位哭盡哀而東免绖，即位，袒、踴、襲，拜賓反位，哭踴，送賓反位，相者告次。三日，五哭卒，主出送賓；眾主人兄弟皆門，哭止。相者告事畢成服拜賓。若所為位家，則成服而往。齊衰，鄉而哭；大功，望門而；小功，至門而哭；緦，即位而哭。哭父之黨廟；母妻之黨于寢；師廟門外；朋友于寢門外所識于野張帷。凡為位奠。哭天子九，諸侯七卿大夫五，士三。大夫諸侯，不敢拜賓。諸臣他國，為位而哭，不敢賓。與諸侯為兄弟，亦位而哭。凡為位者壹袒所識者吊，先哭于家而之墓，皆為之成踴，從人北面而踴。凡喪，父父為主；父沒，兄弟同，各主其喪。親同，長主之；不同，親者主之聞遠兄弟之喪，既除喪后聞喪，免袒成踴，拜則尚左手。無服而為位，唯嫂叔；及婦人降而服者麻。凡奔喪，有大至，袒，拜之，成踴而襲；于士，襲而后拜之

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標簽：一回來就干這種事、龍族有三好、你還是去死吧

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最新章節： 第6125章 一回來就干這種事（2025-03-22）

更新時間：2025-03-22