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錯惜夢
文王之為世子,朝于季,日三。雞初鳴而衣服至于寢門外,問內豎之御曰:“今日安否何如?”豎曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。莫,又至,亦如之。其有安節,則內豎以告文王,王色憂,行不能正履。王腹膳,然后亦復初。食上必在,視寒暖之節,食下問所膳;命膳宰曰:“末原!”應曰:“諾。”然退。武王帥而行之,不敢加焉。文王有疾,武王不冠帶而養。文王一飯,亦飯;文王再飯,亦再飯。有二日乃間。文王謂武王:“女何夢矣?”武王對:“夢帝與我九齡。”文曰:“女以為何也?”武曰:“西方有九國焉,君其終撫諸?”文王曰:“也。古者謂年齡,齒亦齡。我百爾九十,吾與爾三。”文王九十七乃終,武九十三而終。成王幼,不蒞阼,周公相,踐阼而治抗世子法于伯禽,欲令成之知父子、君臣、長幼之也;成王有過,則撻伯禽所以示成王世子之道也。王之為世子也
逮丙申
孔子之,有自燕來者,舍于子氏。子夏曰“圣人之葬與?人之葬人也。子何焉?昔者夫言之曰:‘見封之若堂矣,見若坊矣,見若覆屋者矣,見斧者矣。’若斧者焉。鬣封之謂也今一日而三板,而已封尚行夫子之乎哉!”婦不葛帶。有新,如朔奠既葬,各以服除。池視溜。君即位為椑,歲一之,藏焉。、楔齒、綴、飯、設飾帷堂并作。兄命赴者。復于小寢、寢,小祖、祖,庫門、郊。喪不剝奠也與?祭也與?既殯旬而布材與器。朝奠日,夕奠逮日父母之喪,無時,使必其反也。練練衣黃里、緣,葛要绖繩屨無絇,瑱,鹿裘衡袪,袪裼之也
惠大淵獻
公侯有夫人,有世婦有妻,有妾。夫人自稱于子,曰老婦;自稱于諸侯曰寡小君;自稱于其君,小童。自世婦以下,自稱婢子。子于父母則自名也
鍾離紀陽
非從與反哭,免于堩。喪,小功上,非虞練祥,無浴。疏衰喪,既葬人請見之則見;不見人。小,請見人也。大功以執摯。父母之喪不辟涕泣見人。三之喪,祥從政;期喪,卒哭從政;九之喪,既而從政;功緦之喪既殯而從。曾申問曾子曰:哭父母有聲乎?”:“中路兒失其母,何常聲有?
羊舌丙辰
文伯之喪,敬姜據其而不哭,曰:“昔者吾有子也,吾以將為賢人也,未嘗以就公室;今及其死,朋友諸臣未有出涕者,內人皆行哭失聲。斯子也必多曠于禮矣夫!”季康之母死,陳褻衣。敬姜曰“婦人不飾,不敢見舅姑將有四方之賓來,褻衣何陳于斯?”命徹之
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